Die dritte fragt: Wenn sie reist und das Gebet zusammenlegen möchte, was ist für sie besser: das Vorziehen oder das Nachholen?

Für den Menschen auf Reisen hängt es von seiner Situation ab, es ist unterschiedlich, je nachdem, was für ihn leichter ist.

Wenn es für ihn zum Beispiel leichter ist, wenn er zum Beispiel an einem Ort Halt gemacht hat.

Und er möchte von diesem Ort zu einem anderen weiterziehen und die Zeit ist schon eingetreten, dann ist es besser, das Gebet als Vorziehen zusammenzulegen. Aber wenn er unterwegs ist,

während er unterwegs ist, dann ist das Nachholen das Zusammenlegen. Daraus ergeben sich einige Beispiele, wie das Zusammenlegen des Propheten ﷺ in Arafat.

Denn der Prophet ﷺ hat das Gebet dort als Vorziehen zusammengelegt.

Was den Propheten ﷺ betrifft, so hat er nach Sonnenuntergang die Gebete als Zusammenfassung nach hinten verschoben und das in Muzdalifa verrichtet. Wir sagen in solchen Fällen, wenn jemand unterwegs ist,

und es ihm nicht erlaubt ist, unterwegs zu bleiben, dann ist es für ihn besser, das Gebet als Zusammenfassung nach hinten zu verschieben. Wenn jemand jedoch an einem Ort ist, an dem er sein Gepäck abgestellt hat,

dann ist es für ihn besser, das Gebet als Zusammenfassung nach vorne zu verschieben, wobei die Gelehrten sich einig sind, dass beide Möglichkeiten in beiden Fällen erlaubt sind.

Das bedeutet, dass es, egal ob man das Gebet nach vorne oder nach hinten zusammenfasst, einen Unterschied macht, wenn es mit einer bestimmten gottesdienstlichen Handlung verbunden ist, wie zum Beispiel beim Haddsch.

Die Angelegenheit, die er in Arafat und auch in Muzdalifa kannte, da haben einige Gelehrte diese Vorgehensweise, die vom Propheten ﷺ überliefert ist, als Teil der Riten festgelegt. Aber wir sagen grundsätzlich beim Reisen,

was ist das? Wir sagen, dass es erlaubt ist, das Gebet nach vorne oder nach hinten zu verschieben.

Aber wir erklären eine der Situationen: Manche Menschen verrichten das Zusammenlegen der Gebete zu Hause, während sie sich noch in ihrem Wohnort aufhalten, bevor sie die Reise antreten.

Wir sagen, diese Situation ist nicht gültig. Wenn jedoch jemand die Absicht zur Reise fasst, sein Haus verlässt, sein Gepäck ablegt und dann aufbricht, dann ist es ihm erlaubt, das Gebet vorzuverlegen und zusammenzulegen.

Oder er kann das Gebet aufschieben und später zusammenlegen. Das ist in den genannten Fällen erlaubt. Allah weiß es am besten.