Scheich Ismail sagt, dass ihm im vergangenen Ramadan der Arzt befohlen hat, den ganzen Ramadan nicht zu fasten, weil er krank war, und er hat sich mit dem Speisen von Bedürftigen begnügt.

Diesen Ramadan hat er nun, Allah sei Dank, gefastet. Er fragt, ob er den vergangenen Ramadan nachholen muss.

Für jemanden, der an Tagen oder einem Tag im Ramadan nicht fastet, sagen wir: Seine Situation ist nicht frei von zwei Fällen. Der erste Fall ist, wenn er in der Lage ist zu fasten.

Das heißt, er kann in diesem Fall fasten, und das Fasten dient dazu, eine vorübergehende Krankheit zu überwinden.

Das heißt, es handelt sich um eine Krankheit, bei der man auf Heilung hoffen kann, wie zum Beispiel eine vorübergehende Krankheit, eine Operation oder Schmerzen im Bauchbereich oder Ähnliches, die nach einem Monat oder zwei verschwinden und der Mensch dann wieder normal leben kann. Wir sagen, er muss nachfasten.

Und es ist ihm nicht erlaubt, die Sühne durch Speisung anstelle des Nachfastens zu leisten. Er muss nachfasten, und darüber gibt es keinen Streit.

Deshalb sagt Allah, der Verhevene und Hohe ist Er, in Seinem gewaltigen Buch: Dann soll er eine Anzahl anderer Tage fasten. Das heißt, wer krank ist oder auf Reisen, muss die versäumten Tage nachholen.

Eine Anzahl anderer Tage, damit er diese Tage nachholt, nicht durch Speisung. Was aber denjenigen betrifft, dessen Krankheit dauerhaft ist.

Der Kranke, dessen Krankheit dauerhaft ist, dessen Krankheit bleibt bestehen, und der Zustand, der ihn schwächt, betrifft manche Menschen und hindert sie ständig am Fasten, das ist meistens so.

Manche Krankheiten, bei denen keine Heilung zu erwarten ist, wie schwerer Bluthochdruck.

Oder schwerer Diabetes, bei dem der Mensch es nicht aushält, darauf zu verzichten.

Wenn er zum Beispiel seine Zucker- oder Blutdruckwerte anpassen muss, und wenn er das unterlässt, könnte er ohnmächtig werden oder Ähnliches, dann sage ich: Das ist eine dauerhafte Krankheit.

In diesem Fall muss er also speisen geben, aber er muss nicht nachfasten.

Er muss nicht, er muss nachfasten. Und sein Zustand dabei ist: Solange er den Ramadan vollständig gefastet hat, bedeutet das, dass er dazu in der Lage war und dass die Krankheit nur vorübergehend war.

Deshalb sagen wir: Die Speisung, die er bereits gegeben hat, ist eine freiwillige Spende und keine Sühneleistung. Er muss die vergangenen Tage nachholen, und es gibt nichts Weiteres, was er tun muss. Allah weiß es am besten.

Alles Lob gebührt Allah.