In einer einzigen Nacht standen die Männer von Quraisch vor einem Haus in Mekka und warteten auf den Moment, in dem der Schlaf eintritt, um einen einzigen Mann zu töten.

Doch das Haus wusste nicht, dass das Schicksal für seinen Besitzer eine andere Tür geöffnet hatte. Quraisch hatte sich auf einen Entschluss geeinigt, wie nie zuvor.

Sie wollten aus jedem Stamm einen starken jungen Mann auswählen, die gemeinsam Mohammed ﷺ mit einem einzigen Schlag töten, sodass sein Blut auf die Stämme verteilt wird.

So konnten die Banu Haschim nicht gegen alle kämpfen. Sie wählten die Nacht, umstellten das Haus von allen Seiten, die Schwerter gezückt, die Blicke auf die Tür gerichtet.

Doch der Prophet ﷺ schlief in dieser Nacht nicht. Er ging zu Ali ibn Abi Talib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und sagte ihm, er solle in seinem Bett schlafen.

Und sich mit seinem grünen Mantel zudecken. Ali fragte nicht nach dem Grund. Er schlief an dem Ort, an dem die Leute auf ihn lauerten.

Dann verließ der Prophet ﷺ sie, und in den Überlieferungen heißt es, dass er Staub auf ihre Köpfe streute und Verse rezitierte.

Keiner von ihnen sah ihn. Diese Details stammen aus der Sira und den Überlieferungen, aber der Kern der Geschichte steht im Koran, während die Details über die Ohnmacht der Leute

Das bleibt aus den Überlieferungen. Er verließ Mekka in der Dunkelheit, ohne Armee und ohne Wachen.

Sondern nur ein Mann wartete draußen auf ihn in Medina.

Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, nahm nicht den bekannten Weg direkt nach Norden, sondern ging zum Berg Thaur im Süden.

In die entgegengesetzte Richtung, als die Suchtrupps erwarteten, und er blieb einige Tage in der Höhle.

Während die Schwerter der Quraisch die Wege durchkämmten, erreichten die Verfolger den Eingang der Höhle. Abu Bakr sagte: Wenn einer von ihnen unter seine Füße schauen würde, würde er uns sehen.

Der Prophet ﷺ antwortete ihm: Was meinst du über zwei, deren Dritter Allah ist? Niemand hat geschaut. Die Verfolger gingen weg, und an ihrem Platz spannte eine Spinne ihr Netz.

Und eine Taube baute ihr Nest, wie es in der Prophetenbiografie erzählt wird.

Dieses traditionelle Bild steht nicht im Koran.

Aber es bleibt im islamischen Gedächtnis.

Als Zeichen dafür, dass Allah seine Diener mit scheinbar einfachen Mitteln schützen kann. Dann begann die lange Reise nach Yathrib. Die Nachricht war ihnen dorthin vorausgeeilt.

Und ihre Bewohner gingen jeden Morgen an die Ränder von Medina und warteten.

Als der Prophet ﷺ in Medina eintrat, veränderte sich alles. Die Auswanderung war keine bloße Flucht vor Schwertern.

Es war ein Übergang von Mekka, das für die Wahrheit zu eng geworden war, zu einer Stadt, die sich für sie öffnen würde.