Ja, er sagt, es gibt einen Überlieferer, es gibt jemanden, der das Doppelte berichtet, und es gibt jemanden, der ihn für vertrauenswürdig hält. Wie unterscheide ich das? Diese Angelegenheit wird für jeden Überlieferer einzeln betrachtet.

Und man schaut, wer ihn für vertrauenswürdig hält und wer das Doppelte berichtet. Es gibt die Gelehrten, die vertrauenswürdig machen und kritisieren, die Gelehrten der Kritik und Bestätigung.

Unter ihnen gibt es welche, die streng sind, es gibt welche, die nachsichtig sind, es gibt welche, die dazwischen liegen, es gibt welche, die sein Leben erlebt haben, es gibt welche, die aus seinem Land waren.

Man gibt demjenigen aus seinem Land den Vorrang vor dem, der nicht aus seinem Land ist, man gibt demjenigen den Vorrang, der Zeitgenosse war.

Wenn er aber kein Zeitgenosse war, gibt man dem gemäßigten den Vorrang, wenn der Strenge derjenige ist, der ihn für vertrauenswürdig hält.

Oder wenn der Nachsichtige derjenige ist, der ihn kritisiert, dann wird jeder Überlieferer einzeln betrachtet, man schaut ihn an, und so kommt das Urteil, so Allah will, korrekt heraus.