Er fragt: Verehrter Scheich, wir haben die Bedeutung des Wissenserwerbs erkannt und uns darum bemüht, aber wir waren von der Realität schockiert.

Das Leben ist voller Widersprüche.

Dann wird in einem Jahr etwas aufgebaut, das durch andere Mittel in einer Nacht zerstört wird.

So wachsen die Jugendlichen in islamischen Gesellschaften widersprüchlich auf: Sie lesen morgens den Vers über den Hidschab,

und sehen abends das Gegenteil davon. Was ist unsere Pflicht in dieser Situation?

Das ist die Prüfung und die Erprobung.

Es ist eine Zeit am Ende der Zeit, nicht irgendeine Zeit, sondern am Ende der Zeit.

Fremdheit in der Religion.

Deshalb ist sabr notwendig, wie der Prophet ﷺ berichtet hat: Es wird eine Zeit über die Menschen kommen.

Wer an seiner Religion festhält, ist wie einer, der eine glühende Kohle in der Hand hält. Und der Prophet ﷺ sagt: Der Islam begann als etwas Fremdes und wird wieder fremd werden, wie er begann. Glückselig sind die Fremden.

Überliefert im Sahih. Andere fügten hinzu: Wer sind die Fremden? Er sagte: Diejenigen, die rechtschaffen bleiben, wenn die Menschen verderbt sind.

Sie bessern das, was die Menschen von meiner sunnah verdorben haben.

Und in der Überlieferung von Abu Tha'laba: Wer danach handelt, bekommt den Lohn von fünfzig.

Wenn ein Gesandter von uns oder von ihm von euch angenommen wird.

Und die Gründe dafür sind die geringe Zahl der Helfer und Unterstützer.

Und die Vielzahl der Gefahren und Wege, und die Vielzahl der Wege der Irreführung und derer, die dazu einladen.

Deshalb bekommt der Geduldige am Ende der Zeit, der Wissen und Taten bewahrt, den Lohn von fünfzig der sahaba, wie der Lohn von fünfzig.

Denn sie fanden Helfer zu Beginn des Islam.

Und in der Zeit, als der Islam stark war, die Muslime aktiv waren, der Islam und die Muslime Kraft hatten, es viele Helfer gab und die Feinde zurückgedrängt wurden. Aber am Ende der Zeit ist es umgekehrt, es gibt viele Feinde.

Es gibt viele, die zur Irre führen, wenige Helfer, wenige, die den Leuten der Wahrheit beistehen, und viele Zweifel. Das ist ein heftiger Kampf zwischen Wahrheit und Falschheit am Ende der Zeit.

Deshalb muss man geduldig sein mit dem, was man gelernt hat. Wenn man durch das Gelernte die Wahrheit erkennt und dann das Gegenteil sieht, lobt man Allah für die Einsicht.

Und man lobt Allah dafür, dass er einen zu denen gemacht hat, die diese Wahrheit erkannt haben.

Dann tut man, was man kann, um das Schlechte zu verurteilen und zum Guten einzuladen.

Bis man das umsetzt, was man gelernt hat. Das betrifft sowohl die Glaubensgrundlagen als auch die Einzelheiten.

Das führt zu großem Lohn und vielen guten Taten für den, der geduldig ist und auf die Belohnung von Allah hofft. Es verschafft ihm auch Einsicht durch Wissen und vermehrt sein Wissen, denn wenn es Widersprüche gibt, hilft das dabei.

Einsicht durch Wissen und Erkenntnis, und das Behandeln von Zweifeln, um sie zu beseitigen und zu überwinden.

Und die Wege, die beim Festhalten an der Wahrheit helfen und zu ihr führen, damit er sie unter den Menschen verbreitet und dazu einlädt.