Kommt der Kaufvertrag allein durch Angebot und Annahme zustande, so dass der Käufer über die Ware verfügen kann?

Oder ist die Übergabe erforderlich? Wir bitten um eine Erklärung.

Über die Übergabe gibt es unter den Gelehrten unterschiedliche Meinungen. Es steht jedoch fest, dass der Verkauf zuerst abgeschlossen ist.

Der Verkauf kommt durch Angebot und Annahme zustande, wenn du zu ihm sagst: Ich habe an dich verkauft.

Er sagt: Ich habe gekauft oder angenommen, dann ist der Verkauf abgeschlossen, das war's.

Der Verkauf ist abgeschlossen. Es bleiben noch andere Dinge, wie das Bedingungsrecht, das Fristrecht, das Sitzungsrecht. Das bedeutet, einer von beiden kann zurücktreten.

Vom Verkauf, aber der Verkauf ist abgeschlossen. Wenn er sagt: Ich habe an dich verkauft, und der andere sagt: Ich habe gekauft. Aber darf der Käufer darüber verfügen?

Über das, was er gekauft hat, bevor er es in Besitz genommen hat? Das ist eine umstrittene Frage. Die Mehrheit sagt: Es ist nicht erlaubt.

Er darf über die verkaufte Ware verfügen, bevor er sie in Besitz genommen hat, wenn es sich um etwas handelt, das man in Besitz nehmen kann.

Zum Beispiel ein Grundstück, das nimmt man nicht in Besitz, ein Gebäude, das nimmt man nicht in Besitz.

Aber Lebensmittel, Kleidung, Gold, Dinge, die man in Besitz nehmen kann.

Sie sagten: Nein, es ist nicht erlaubt, dass er es verkauft, bevor er es in Besitz genommen hat.

Die Malikiten sind der Meinung, dass der Verkauf erlaubt ist, auch wenn er es nicht in Besitz genommen hat, außer beim Essen.

Essen, also das, was abgemessen verkauft und gegessen wird, nur dabei ist es Voraussetzung, dass es in Besitz genommen wird.

Bevor du es verkaufst, das heißt, du darfst kein Essen verkaufen, das du gekauft hast, bevor du es in Besitz genommen hast.

Du kaufst es nicht und lässt es bei ihm und gehst es verkaufen, während es noch bei ihm ist. Derjenige, der es von dir kauft, geht und nimmt es von dir entgegen. Er sagte: Das ist beim Essen nicht erlaubt.

Was anderes als Essen betrifft, sagten sie, es ist erlaubt, und das ist die stärkere Meinung. Das Wissen darüber liegt bei Allah, dem Verhehren. In dieser Angelegenheit gibt es eine Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten.