Er sagt, was die Läuterung der Seele betrifft, dass man sich selbst bestrafen soll, wenn man eine Sünde begeht oder bei der Gehorsamkeit gegenüber Allah nachlässig ist, zum Beispiel wenn man das Nachtgebet verpasst.

Oder wenn man das Gebet verspätet, dann geben wir Almosen.

Und wir ermutigen sie, einige Gebetseinheiten zu verrichten, und so weiter. Ich erinnere mich, dass ich so etwas bei einigen der frühen Muslime gelesen habe. Ist diese Methode falsch oder richtig?

Ja, es gab einige der frühen Muslime, möge Allah ihm gnädig sein, die sich selbst bestraften, wenn sie in einer Sache nachlässig waren, wie es bei Umar geschah.

Möge Allah mit ihm zufrieden sein, als er eines Tages kam und das Gebet verpasst hatte, weil er mit seinem Garten beschäftigt war, spendete er ihn ganz auf dem Weg Allahs, der Gepriesene und Erhabene, damit er mich nicht ein zweites Mal ablenkt.

Der Herr, wie es Sulaiman, Friede sei auf ihm, tat, sagte: Ich habe die Liebe zum Guten dem Gedenken an meinen Herrn vorgezogen.

Ich habe die Liebe zum Guten bei Dir, mein Herr, getragen, bis sie sich hinter dem Schleier verbarg. Bringt sie mir zurück, und er begann, die Beine zu streicheln.

Und er schlachtete alle Pferde und gab sie den Menschen als Nahrung. Er sagte: Esst davon, sie haben mich vom Gedenken an meinen Herrn abgelenkt.

Dann hat Allah ihn danach ersetzt und ihm den Wind gegeben, wie der Prophet ﷺ sagte: Wer etwas um Allahs willen aufgibt, dem gibt Allah etwas Besseres dafür.

Es ist also kein Problem, wenn ein Mensch zum Beispiel in einer Sache nachlässig war, dass er dann spendet oder zwei Gebetseinheiten verrichtet. Das ist: Folge einer schlechten Tat mit einer guten.

Sie haben es erlaubt, aber man soll es nicht als Pflicht tun, sondern nur als Ausgleich.

Wer auch nur das Gewicht eines Stäubchens Gutes tut, wird es sehen, und wer auch nur das Gewicht eines Stäubchens Schlechtes tut, wird es sehen. Und das Herz ist, wie der Prophet ﷺ sagte.

Die Beproevungen werden den Herzen vorgehalten wie eine rieten Matte, Riet für Riet. Jedes Herz, das sie aufnimmt, bekommt einen schwarzen Fleck, und jedes Herz, das sie ablehnt, bekommt einen weißen Fleck. Die gute Tat, die der Mensch tut, ist ein weißer Fleck.

Und die schlechte Tat, die der Mensch tut, ist ein schwarzer Fleck. Wenn also im Herzen des Menschen ein schwarzer Fleck entsteht, sollte er einen weißen Fleck hinzufügen.

Damit gleicht er die Dinge aus und hält sie in seinem Herzen im Gleichgewicht. Allah ist derjenige, bei dem Hilfe zu suchen ist.