Unser Scheich, eine Frage zu den Schafen: Es wird gefragt, ob für Schafe, die das ganze Jahr über gefüttert werden und den vorgesehenen Platz nicht verlassen, die Zakat fällig ist. Wir sagen, es gibt zwei Fälle. Der erste Fall.
Wenn sie gefüttert werden und der Zweck darin besteht, dass der Mensch von ihrer Milch und ihrem Fleisch profitiert.
Und er will damit keinen Handel treiben, er will damit keinen Handel treiben. Dann sagen wir, dass darauf keine Zakat fällig ist, wenn der Mensch sie füttert, und zwar während des größten Teils des Jahres.
Während des größten Teils oder der Hälfte des Jahres. Dann sagen wir, dass darauf keine Zakat fällig ist. Der zweite Fall ist, wenn jemand sie füttert, aber damit Handel treiben will.
Handel, wie diejenigen, die mit Kamelen, Rindern oder Schafen und Ähnlichem handeln.
Und ihr Ziel ist der Handel und nicht der Besitz, um von der Milch, der Wolle oder dem Fleisch zu profitieren. Dann sagen wir, dass er Zakat darauf zahlen muss, weil es sich um Handelsware handelt.
Manche Leute züchten zum Beispiel Schafe eines bestimmten Alters oder mit bestimmten Zähnen, und wenn dann die Zeit für das Opferfest oder zum Beispiel Ramadan kommt.
Dann verkauft er tausend oder hundert oder so viele davon, um damit Handel zu treiben. In diesem Fall sagen wir, dass er Zakat darauf entrichten muss, wenn ein Jahr vergangen ist.
Wie hoch ist der Betrag? Wird Zakat darauf wie bei den Weidetieren entrichtet?
Sie beginnt ab vierzig. Nein, wir sagen, sie wird wie Handelswaren besteuert, sie wird wie Handelswaren besteuert, weil sie bewertet wird.
An sich, und dazu gibt es eine Überlieferung von Al-Hasan von Samura und in den Sunan von Abu Dawud.
Und das wurde auch so von Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, gehandhabt, und es wurde auch die Übereinstimmung der vier Imame berichtet.
So ist es auch bei der Zakat auf Handelswaren, und nur die Zahiriyya haben darin eine andere Meinung vertreten. Allah weiß es am besten. Möge Allah Ihnen Gutes tun, Scheich, ungefähr eine Viertelminute.