He says: Are the Ash'aris and the Sufis among the seventy-three sects?

As for the Ash'aris, yes, they are among the seventy-two sects.

The Ash'aris are among the seventy-two sects. Seventy-three sects, when we say seventy-three sects, one of these sects is saved.

We have seventy-two deviant sects, and we have one saved sect and seventy-two misguided sects.

So there is no doubt that the Ash'aris are among the seventy-two sects. As for the Sufis, Sufism is not a doctrinal sect.

Rather, it is, as they call it, a path. That is why you find a Sufi who is Ash'ari, a Sufi who is Mu'tazili, a Sufi who is Maturidi, a Sufi who is Deobandi.

Barelwi, een soefi, Kullabi, een soefi Jahmi, een soefi Quburi.

Dus een soefi sjiiet, dat is geen mengeling, het is een methode, daarom keert hij terug naar zijn overtuiging, hij keert terug naar zijn overtuiging.

Dus soefisme in het algemeen zijn zonder twijfel afwijkende wegen, maar het is geen theologische stroming.

En de afwijkende stromingen zijn in de basis theologische stromingen.

Deze stromingen, hun verschil met Ahl al-Sunnah is een kwestie van geloofsleer, maar soefisme in het algemeen, verdeel ze.

Verdeel ze over tweeënzeventig stromingen. Kijk waar ze bij horen, bij welke van deze stromingen ze aansluiten. Ja.

Is it permissible to observe a woman before marriage with the intention of making sure of her character?

By Allah, in any case.