Il demande, il dit, certains malades.

Quand ils meurent, on dit: il s'est reposé. Allah sait mieux s'il s'est reposé ou pas, cela dépend.

De ce qu'il a accompli comme actes d'obéissance, de bien et de droiture, ou non, d'accord? Mais en général, ce que nous savons, c'est qu'une personne pieuse, surtout si elle a souffert de la maladie.

Par exemple, dix ans alité, ou qu'on doit le porter et l'emmener, c'est clair ou pas? Donc, si tu vois quelqu'un qui meurt sans avertissement, tu dis: il est parti, il s'est reposé et a soulagé.

Il ne fatigue pas les gens avec lui, il y a des gens qui fatiguent à l'hôpital.

Ou même à la maison, il reste six ans, cinq ans, les gens entrent et sortent chez lui, ils l'emmènent pour un traitement, une opération après l'autre, c'est clair ou pas? Il entre en soins intensifs et en sort.

Il n'y a pas de doute que c'est éprouvant, certains disent alhamdulillah, incha Allah on trouvera du repos, mais d'autres espèrent qu'incha Allah on trouvera du repos.

Personne ne connaît l'inconnu, mais il faut avoir une bonne opinion d'Allah, le Verhevene.