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Louange à Allah, Seigneur des mondes, ô Seigneur.
Ô Seigneur, fais-nous voir la vérité comme vérité et accorde-nous de la suivre, et fais-nous voir le faux comme faux et accorde-nous de l’éviter.
Ô Seigneur, enrichis-nous par notre besoin de Toi et ne nous appauvris pas par l’indépendance de Toi. Ô Allah, couvre nos défauts et rassure nos craintes.
Ô Allah, ne nous expose pas devant Tes créatures et ne nous humilie pas le Jour du Jugement. Ô Allah, accorde-nous le halal et bénis-le pour nous.
Éloigne-nous du haram, même s’il est abondant, comme Tu as séparé l’Orient de l’Occident.
Ô Allah, fais-nous vivre selon la sunnah de notre Prophète et fais-nous mourir sur la voie de notre Bien-Aimé.
Ô Allah, ne nous prive pas de sa récompense et ne nous éprouve pas après hem.
Ô Allah, fais-nous parvenir à son bassin (al-Hawd) et fais-nous boire de sa noble main une gorgée rafraîchissante et pure, après laquelle nous n'aurons plus jamais soif.
Ô Allah, comme Tu nous as élevés, élève nos enfants pour nous.
Ô Allah, guide-les, ô notre Seigneur, fais-nous voir nos défauts et accorde-nous d’atteindre, parmi ce qui Te satisfait, nos espoirs. Amine, amine.
Et j’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah.
Un jour, le Prophète ﷺ sortit vers ses compagnons.
Il leur dit: Jibril était avec moi à l’instant.
Il m’a dit: Ô Messager d’Allah.
Informe ta umma que la tombe, dis-leur: rappelez-vous de moi chaque jour.
Je suis la demeure de la solitude.
Je suis la demeure de l’isolement, je suis la demeure de l’éloignement.
Je suis la demeure des vers.
Je suis la maison de la poussière.
Je suis la maison de l'étroitesse, sauf pour celui à qui Allah accorde l'aisance.
Tu mens, ô fils d’Adam.
Que te dira la tombe lorsque tu y seras enterré?
Si tu es un croyant pieux.
Et repose-toi sur ton côté en paix.
Et ta joue est posée sur la terre.
La tombe t'appelle en disant: Ô serviteur croyant, sois le bienvenu.
Sois le bienvenu.
Et bienvenue à toi, tu m'étais plus cher que ceux qui marchent sur la terre.
Maintenant que tu es sous ma responsabilité, tu verras comment je vais te traiter et t'honorer.
Alors une créature à la belle apparence entre auprès de lui.
Quand tu le vois, tu penses que c'est comme si le soleil brillait sur son visage.
Il dit au serviteur: Ô serviteur, ne sais-tu pas qui je suis? Je suis ta bonne action.
Je suis ta bonne action.
Je suis ta bonne action.
Réjouis-toi du meilleur jour que tu aies connu depuis que ta mère t'a mis au monde.
Sa tombe lui sera élargie à perte de vue.
Et aucune porte du jannah ne lui sera ouverte.
Ici, il y a l'âme, la tranquillité et le jannah du bonheur.
Alors le serviteur pieux dira: Ô Seigneur, fais que l'Heure arrive maintenant.
Afin que je retourne auprès de ma famille au jannah, heureux.
Fais que l'Heure arrive, fils d'Adam.
Fils d’Adam.
Ne t’attache pas aux palais luxueux.
Et rappelle-toi les ossements.
Souviens-toi de tes os quand tu deviendras poussière à la fin.
Ne t’attache pas aux palais luxueux.
Et rappelle-toi tes ossements quand ils deviendront décomposés à la fin.
Et lorsque tu vois les parures de ce bas-monde, dis: Ô Seigneur, la vraie vie est celle de l'au-delà.
Lorsque tu vois les parures de ce bas-monde.
Lorsque tu vois les parures de ce bas-monde.
Dis: Ô Seigneur, la vraie vie est celle de l'au-delà.
J'atteste que notre maître, notre Prophète, notre grand homme et notre bien-aimé, Mohammed, est le Messager d'Allah.
Il disait à ses sahaba.
Dites souvent: il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah.
Car elle repousse quatre-vingt-dix-neuf portes de mal, dont la moindre est l'inquiétude.
Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah.
Elle repousse quatre-vingt-dix-neuf portes.
Parmi les portes du mal, la moindre est l'inquiétude.
Mon maître, ô Abou al-Qassim, toi qui éclaires ma vue.
Ô toi qui fais disparaître mon chagrin, ô Messager d'Allah.
Tu as été envoyé comme un appelant vers le Tout Miséricordieux.
Tu as sorti ton peuple des égarements des passions, et tu nous as guidés vers l'Unique Juge.
Qu'Allah prie sur toi, ô guide de la bonne direction.
Qu'Allah prie sur toi, ô guide de la bonne direction, ô guide de la bonne direction.
Même la brise ne t'a pas rendu justice.
Et les colombes n'ont pas pleuré sur les arbres, après cela, ô défenseurs de l'islam et gardiens de la croyance.
C'est là que Zakariya invoqua son Seigneur.
Il dit: Seigneur, accorde-moi de Ta part une descendance pure, Tu es Celui qui entend les du'a.
Quelle a été la réponse du ciel à Zakariya?
Chers frères.
Aujourd'hui, nous avons rendez-vous pour visiter la maison de Zakariya.
Et c'est la cent-neuvième leçon.
Venez avec nous vers Zakariya, qui a atteint l'âge de quatre-vingt-huit ans.
Et il n'a pas eu d'enfant.
Quatre-vingt-huit.
Ans, et il n'a pas eu d'enfant.
Un enfant, mais chaque fois qu'il entrait auprès de Maryam dans la mosquée.
Et c'est lui qui prenait soin d'elle.
Il la protégeait et s'occupait de ses affaires.
Chaque fois qu'il entrait auprès d'elle dans la mosquée, il trouvait auprès d'elle une subsistance.
Ce qui est étonnant dans cette subsistance.
C'est qu'il trouvait chez elle des fruits d'hiver en été.
Et il trouve des fruits d'été en hiver.
Qu'est-ce que cela? Chaque fois que.
Chaque fois que Zakariya entrait auprès d'elle dans le sanctuaire,
il trouvait auprès d'elle une subsistance.
"Koullama" est un mot de condition.
Non restrictif, il indique la répétition.
La réponse se répète chaque fois que l'action se produit.
Chaque fois qu'elle entrait, elle trouvait la subsistance auprès d'elle.
Ton Seigneur n'a pas été inattentif, et ton Seigneur n'a jamais oublié.
Demandez-lui donc. Ô Maryam, d'où te vient cela? D'où te vient cette subsistance?
Et je ne vois personne entrer chez toi à part moi.
D'où vient cette subsistance, ô Maryam? Et Maryam répond: elle vient d'Allah.
Il vient d'Allah.
Allah accorde la subsistance à qui Il veut sans compter.
Il vient d'Allah, c'est cela la certitude totale.
Et la foi complète.
Si seulement toute la umma islamique.
croyait que la subsistance vient d'Allah comme l'a cru Maryam, fille d'Imran.
Mais nous, mais nous, le chagrin emplit le cœur.
Notre foi est zo zwak geworden dat wij dachten.
Dat een groot aantal kinderen ons armoede brengt.
Et l'État, avec ses institutions,
s'est consacrée à limiter la descendance des musulmans.
Et à limiter spécifiquement la descendance des musulmans.
Pourquoi? Pourquoi les musulmans sont-ils ceux qui limitent leur descendance? Savez-vous pourquoi?
Parce que ce sont eux qui disent "La ilaha illa Allah", et ils ne veulent pas entendre "La ilaha illa Allah".
Pourquoi? Pourquoi les musulmans?
Pourquoi la faiblesse de la foi?
Au point que nous avons cru que les enfants sont la cause de la pauvreté.
Et dans le Noble Coran, il y a deux versets.
Deux versets, si tu les examines et réfléchis à leur sens, tu verras des choses étonnantes.
Dans la sourate al-An'am, Allah le Très-Haut dit: Ne tuez pas vos enfants par crainte de.
pauvreté, c'est Nous qui vous accordons, à vous et à eux, la subsistance. Et dans la sourate al-Isra, Allah le Très-Haut dit.
Ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté, c'est Nous qui leur accordons, à eux et à vous, la subsistance. Pourquoi?
Pourquoi dans la sourate al-An'am les parents sont-ils mentionnés avant les enfants?
Et Il a dit: C'est Nous qui vous accordons, à vous et à eux, la subsistance.
En waarom heeft in soera al-Isra de soera de kinderen vóór de ouders genoemd? En Hij zei: Wij voorzien hen en jullie.
Waarom? Want in soera al-An'am zei de Verhevene: uit vrees voor armoede.
Dus dood je kinderen niet, ook al is armoede aanwezig en werkelijkheid.
En wanneer de beproeving neerdaalt op de mens,
dan maakt hij zich meer zorgen om zichzelf dan om zijn kind.
Dus heeft Allah de ouders vóór de kinderen genoemd.
Et Il a dit: Je te donnerai ta subsistance d'abord, puis celle de ton enfant ensuite, même si la pauvreté est présente.
Ne tuez donc pas les enfants. Et dans le récit de l'Isra,
C'est Nous qui leur accordons la subsistance.
Et faites attention, il a mis les enfants avant les parents parce que la pauvreté n'était pas encore là.
Il a seulement dit: Ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté.
Et ils les tuaient par peur de la pauvreté avant même qu'elle n'arrive.
Allah leur a dit: Ceux dont vous avez peur qu'ils vous rendent pauvres, c'est Moi qui leur accorde la subsistance avant vous.
Et Je vous accorde la subsistance après eux.
La perfection du Coran, la beauté du Coran.
Est-ce que la crainte concerne la subsistance?
Pourquoi? Pourquoi avoir peur de la subsistance alors que nous savons qu’Allah est le Pourvoyeur?
Et nous savons qu’Allah dit: Il n’y a aucune créature sur terre sans qu’Allah ne lui accorde sa subsistance.
Et Il connaît sa demeure et l’endroit où elle sera déposée, tout est inscrit dans un Livre clair.
Pourquoi avoir peur de la subsistance?
Un soir, l’imam Malik ibn Dinar s’est endormi.
Quelqu’un lui est venu en rêve et lui a dit: Va à telle mosquée.
Et tu y trouveras un jeune garçon affamé, alors offre-lui à manger et à boire.
L'imam se leva de son sommeil alors que la nuit était bien avancée et que les étoiles avaient disparu.
Et il se rendit à la mosquée.
Il trouva un jeune garçon assis dans un des coins.
Il s'adressait au Seigneur de la puissance.
Ô Toi qui entends le pas de la fourmi muette.
Sur le rocher dur, pendant la nuit obscure.
Je suis dans le besoin de tout bien que Tu fais descendre vers moi, et voilà que l'imam Malik lui adresse le salut.
Et il lui offre à manger.
Après lui avoir offert à manger, il lui dit.
Mon fils, si tu as besoin de moi, viens me voir, je suis à tel endroit. Le garçon lui répondit.
Avec la langue de la certitude et la parole de la vérité évidente: comment pourrais-je venir à toi et oublier Celui qui t’a envoyé vers moi maintenant?
Allah! Allah!
Allah!
Nous ne souffrons pas de crises matérielles.
Nous sommes riches en argent mais pauvres en esprit.
Pauvres en certitude.
Pauvres en confiance.
Pauvres en iman. Ibrahim,
Ibrahim est le khalil du Tout Miséricordieux.
Lorsque le feu fut allumé pour lui,
et que ses flammes s'élevèrent vers le ciel de ce monde,
et que le tribunal de la terre prononça la sentence de mort par le feu contre Ibrahim,
les anges du ciel se sont tournés vers le Souverain de la terre et du ciel.
Vers Allah. Ils ont dit: Ô Seigneur.
Ibrahim, qui T'adore seul sur la terre.
Dans peu de temps, il sera jeté dans le feu.
Alors, qu'a dit le Roi à eux?
Il leur a dit: Ô Mes anges.
S'il vous appelle à l'aide, alors aidez-le.
Je vous ai donc donné la permission pour cela. Mais s'il demande secours auprès de Moi, alors Je suis proche et Je réponds.
Qu'est-ce que cela? Et avant qu'Ibrahim ne soit jeté dans le feu, ses mains et ses pieds furent attachés.
Il devait être lancé de loin dans le feu, car personne ne pouvait s'en approcher à cause de la violence de ses flammes et de sa chaleur.
Ils disaient même que les oiseaux du ciel ne survolaient pas cette zone à cause de l'intensité du feu qu'ils avaient allumé.
Et tout cela pour une seule personne, et qu'a fait cette personne? Tout ce qu'il a fait, c'est affirmer l'unicité de l'Unique.
Tout ce qu'a fait cette personne, c'est affirmer l'unicité de l'Unique. Dites: il n'y a de divinité qu'Allah.
Dites-le du fond du cœur pour qu'il s'élève vers le Seigneur des cœurs.
Et les gens sont venus.
Pour assister au moment de l'exécution du jugement.
Regardez la certitude en Allah.
Et à la confiance en Allah.
Celui qu'Allah accompagne, ses efforts ne seront pas vains.
Sa demande ne sera pas égarée, son pied ne trébuchera pas, son cœur ne vacillera pas.
Regardez, regardez un État avec son armée et sa police supervisant l'exécution d'une seule personne.
Et Nemrod s'est assis.
Le fils de Canaan, roi d'Irak.
Pour assister à l'exécution de la sentence de mort contre le khalil du Tout Miséricordieux.
Le khalil fut attaché avec des cordes.
Il fut enchaîné aux mains et aux pieds pour être lancé de loin.
Comme on lance un ballon de football dans le filet du gardien de but.
Mais ici, les gardiens de but sont les anges du Tout Miséricordieux.
Mikaël, l'ange de la pluie, est descendu.
Et il lui dit: que la paix soit sur toi, ô khalil du Miséricordieux.
Je suis Mikaël, et Allah m’a ordonné d’obéir à ton ordre.
M’autorises-tu ou ordonne-je au ciel de faire pleuvoir, et il pleuvra par la permission d’Allah, et cela éteindra leur feu?
Le khalil lui répondit.
Je n’ai pas besoin de toi.
Je n’ai pas besoin de toi.
Alors l’Ange des vents descendit.
Et le khalil du Miséricordieux dit.
Si tu veux, j’ordonnerai aux vents, avec la permission d’Allah, de disperser leur feu et de brûler leurs demeures.
Alors, qu’a dit le khalil?
Je n’ai pas besoin de toi, mon besoin est envers Allah.
Alors le chef des anges demanda.
Jibril l'Amin, et il lui dit: ô khalil du Miséricordieux.
Je suis maintenant devant toi, alors ordonne-moi ce que tu veux.
Alors le khalil lui dit: ô Jibril, comment?
Comment aurais-je besoin de toi et oublierais-je Celui qui t'a envoyé vers moi? J'ai besoin d'Allah.
D'Allah.
Alors l'Amin Jibril lui dit.
Invoque Allah, invoque Allah, ô Ibrahim.
Ibrahim lui répondit: Il me suffit, pour demander, qu’Il connaisse ma situation.
Il me suffit, pour demander.
Qu’Il connaisse ma situation.
Il me suffit de demander.
Il connaît ma situation.
Il connaît ma situation.
Savez-vous ce que disait Ibrahim quand il a été jeté dans le feu? Il disait: Allah me suffit et Il est le meilleur garant.
Allah me suffit et Il est le meilleur garant.
La sécurité de celui qui a peur, la sécurité de celui qui a peur: Allah me suffit et Il est le meilleur garant.
Que s'est-il passé quand il a été jeté dans le feu? Le tribunal du ciel a immédiatement rendu son verdict: la libération immédiate.
Le tribunal de la terre a prononcé la peine de mort par le feu, et le tribunal du ciel a ordonné la libération immédiate.
Et voilà qu'Ibrahim est jeté dans le feu, alors Allah dit au feu: "Ô feu, sois fraîcheur et paix pour Ibrahim."
Ô feu, sois fraîcheur.
Et paix. S'Il avait dit: "Sois fraîcheur pour Ibrahim", Ibrahim aurait gelé à cause de son froid.
Et s'Il avait dit: "Sois paix pour Ibrahim", Ibrahim serait mort de la chaleur intense.
Mais Il a réuni pour elle la fraîcheur et la sécurité, et Il en a retiré.
Il en a retiré la chaleur et la brûlure, et Il a laissé la lumière et la clarté.
Les savants du tafsir disent qu’aucun feu ce jour-là n’a cuit de nourriture.
Il n’y avait pas de feu ce jour-là qui ait cuit de la nourriture.
Car tout ce qui passait sur la surface de la terre pensait que l’ordre d’Allah s’adressait à elle.
Il n’y a de divinité qu’Allah.
Quelle certitude en Allah.
Quelle confiance en Allah.
Ibrahim est resté dans leur feu pendant sept jours.
Tout ce que le feu a fait, c'est brûler les cordes avec lesquelles il était attaché.
Par Allah, en dehors de qui il n'y a pas de divinité, il n'a pas été touché à la peau.
Et il n'a pas été brûlé dans sa chair.
Et il n'a pas été touché à l'œil ni à la lèvre.
Après sept jours, le roi regarda.
Vers l'endroit du feu qui s'éteignait peu à peu.
Il vit le khalil assis sur une colline verdoyante, comme s'il était au paradis.
Un arbre, que le Très-Haut et Tout-Puissant avait fait pousser, lui faisait de l'ombre.
Rapidement.
Qui est-ce? Ils ont dit: Ibrahim.
Est-ce lui? Oui.
Nous l'avons jeté dans le feu, nu, et nous lui avons enlevé ses vêtements. Qui donc l'a vêtu dans le feu?
Qui l'a vêtu? Qui l'a vêtu?
Le Roi des rois, quand Il accorde, ne demande pas la raison.
Qui t'a vêtu, ô khalil du Tout Miséricordieux?
Allah.
Nimrod a dit: "Amenez-le-moi pour que je lui pose la question."
Ô Ibrahim, qui t'a sauvé du feu et de ses flammes?
Ibrahim répondit: "C'est mon Seigneur qui donne la vie et la mort."
À ce moment-là, l'orgueil dans le péché s'empara de lui et il lui dit: "C'est moi qui donne la vie et la mort."
Moi, toi, qui.
Qui es-tu, vermine parmi les créatures de la terre.
Qui es-tu, poussière du sol, que l’on piétine et qui ose lever la tête devant le roi.
Qui es-tu, toi dont la sueur dégage une mauvaise odeur.
Toi que la piqûre d’un insecte blesse, que la moindre gorgée de travers peut tuer, qui es-tu.
Toi qui, au début, n’étais qu’une goutte insignifiante.
Et à la fin, un cadavre impur.
Et entre ces deux états, tu portes en toi l'impureté. Qui es-tu, toi que la tombe appelle chaque jour?
Et elle te dit: fils d'Adam, ne sois pas orgueilleux sur mon dos, car demain je t'enfermerai dans mon ventre.
Ibrahim a dit: En vérité, Allah fait venir le soleil de l'Orient.
Fais-le donc venir de l'Occident.
Fais-le venir de l'Occident.
Si tu as un quelconque pouvoir sur cela.
Ainsi, l'incroyant fut confondu.
Et il fut vaincu.
Et il fut couvert d'humiliation.
L'incroyant fut confondu, et Allah ne guide pas les gens injustes.
Quel est son sort? Quel est son sort?
Allah a-t-Il ordonné à une sixième ou septième flotte de se diriger vers le royaume d'Irak?
Non. Est-ce qu'Allah a envoyé une armée d'anges pour lui? Non.
Est-ce qu'Allah lui a envoyé des bombes puissantes? Non.
Tout ce qu'Allah a fait avec ce tyran, c'est qu'Il lui a envoyé un insecte parmi les plus faibles.
Je ne dis pas une mouche, ni une fourmi, ni une abeille, mais c'était un moustique.
Un moustique est entré dans son oreille.
Et il a commencé à bourdonner dans sa tête.
Il ne trouvait de soulagement que lorsqu'on le frappait avec des sandales sur le sommet de sa tête.
Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah.
Ô la grandeur d'Allah.
Ô la magnificence d'Allah.
Ô la majesté d'Allah.
Ô la beauté d'Allah.
Quelle perfection appartient à Allah.
Quelle souveraineté appartient à Allah.
Quelle grandeur appartient à Allah.
L'existence appartient à Allah.
Cette vie appartient à Allah.
L'au-delà appartient à Allah.
Le jugement appartient à Allah.
Le destin appartient à Allah.
Le retour est vers Allah. Dites: il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah.
Nous avons dit: ô feu, nous avons dit.
Ô feu, sois.
Fraîcheur et paix sur Ibrahim.
Messieurs, notre remède est la certitude.
Sur l'aile de la confiance.
Et la confiance en Allah, c'est la foi et la taqwa.
Et la patience et la gratitude.
Voici l'école de Mohammed ﷺ.
Le bien ne s'use pas, le péché n'est pas oublié, et le Juge ne meurt pas.
Fais ce que tu veux, comme tu agis, il te sera rendu. Il dit aussi: tout fils d’Adam commet des fautes, et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent.
Ô Toi qui accorde le succès aux obéissants.
Accorde-nous la réussite dans ce que Tu aimes.
Ô Allah, amine.
Louange à Allah, Seigneur des mondes.
J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah, le Protecteur des pieux.
J'atteste que notre maître, notre Prophète, notre grand homme et notre bien-aimé Mohammed est le Messager d'Allah ﷺ.
Le dernier des prophètes et des messagers.
Chers frères.
Je demande la permission du Prophète d'Allah Zakariya, que la paix soit sur lui.
La certitude nous a conduits aux portes d'Allah.
Je lui demande la permission de reporter notre rencontre d'aujourd'hui à une autre occasion.
Pour la lui rendre à cet instant.
À propos d'une personne qui a écrit des propos sur l'islam.
Allah le punira pour cela, c'est Allah qui s'occupe de son jugement.
Le journal Al-Ahram nous a présenté mercredi dernier.
Un article écrit par un médecin.
Qui n’a cessé d’attaquer l’islam, comme s’il était spécialisé dans l’attaque contre l’islam.
Ce médecin, lorsqu’il a commencé son attaque contre la religion d’Allah, il l’a commencée en attaquant ceux qui laissent pousser la barbe.
Et nous savons tous que laisser pousser la barbe et l’entretenir est une sunnah confirmée, voire une obligation selon le Messager d’Allah ﷺ.
À ce sujet, il existe des hadiths authentiques dans lesquels le Prophète ﷺ a dit.
Coupez la moustache.
Et laissez pousser la barbe.
Dans un autre récit: laissez la barbe fournie.
Dans un autre récit: laissez la barbe complète.
Donc, cet ordre n'a pas été donné par Marx.
Et il n'a pas été donné par Lénine.
Et cela ne vient pas non plus de Carter.
Mais c'est la sabr du Messager du Seigneur des mondes, par révélation d'Allah.
Y a-t-il un doute à ce sujet?
Non, ce récit est authentique.
Et le texte est explicite: raccourcissez la moustache.
Et laissez pousser la barbe, ou laissez-la abondante.
Ou laissez pousser la barbe. Et il y a des anges d'Allah dans le ciel qui glorifient Allah en disant.
Gloire à Celui qui a embelli les femmes avec des tresses et les hommes avec la barbe.
Et avant de répondre au docteur.
Je lui dis que les quatre imams sont unanimes.
Abou Hanifa et Malik.
Et Chafi'i et Ibn Hanbal sont tous d'accord que se raser la barbe est haram.
Le docteur a dit, sur un ton moqueur.
Ceux qui laissent pousser leur barbe ne prennent de l'islam que l'apparence.
Parce que laisser pousser la barbe leur fait économiser le prix du coiffeur.
Qu'est-ce que c'est? Vous m'économisez le prix du coiffeur.
Est-ce que le Prophète ﷺ a laissé pousser sa barbe parce qu'il n'avait pas un dirham pour aller chez le coiffeur?
Quelle est cette moquerie? Quel est ce sarcasme envers la religion d'Allah?
Ô docteur, ô toi qui proposes des interprétations modernes.
Ô vendeur de ballons égyptien, ceux qui ont laissé pousser leur barbe.
Ils ne l'ont pas laissée pousser parce qu'ils n'avaient pas de quoi payer le coiffeur, mais pour satisfaire le Savant, le Créateur.
Ils l'ont laissée pousser!
En suivant l'exemple du Bien-Aimé.
En suivant l'exemple du noble maître Mohammed ﷺ.
Et ensuite? Ensuite, le médecin a poursuivi en disant: Quel islam veulent-ils?
Veulent-ils un islam qui ferme les cinémas?
Qui élimine l’art, ferme les portes du théâtre, interdit la musique et le chant.
Puis il a dit, nous voulons un islam moderne.
Un islam moderne.
L’islam est-il de deux sortes: un islam apporté par notre maître Mohammed, qui serait l’ancien islam.
Et l'islam transmis à l'imam.
L'imam Ayatollah Mostafa Mahmoud.
Y a-t-il un islam révélé à notre maître Mohammed.
Et un islam révélé par les démons à Mostafa Mahmoud, l'auteur du film "Chillat al-Ans".
Ou de la pièce de théâtre "Chillat al-Ans".
Il a peur que l'islam ferme le cinéma.
Et fermer le théâtre, et éliminer l'art, et éliminer la musique.
Qu'est-ce que c'est? Quel islam veux-tu, monsieur le docteur?
Ne te souviens-tu pas du livre que tu as écrit et dont tu as fait le titre d'une interprétation moderne?
Et tu as dit dans ce livre que le paradis et l'enfer n'existent pas réellement, mais qu'ils sont des symboles.
Des symboles du confort psychologique et de la souffrance psychologique.
N'as-tu pas nié dans ce livre l'existence du paradis et de l'enfer?
Et le bien-aimé Mohammed ﷺ.
Lorsqu'il se levait la nuit pour prier, il disait et invoquait son Seigneur en disant.
Tu es la Vérité, Ta parole est la vérité, Ta rencontre est la vérité, l'Heure est la vérité, le paradis est la vérité et l'enfer est la vérité.
Le Dieu unique ne t’a-t-Il pas dit.
Hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur et un paradis aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour les pieux.
Ton Seigneur unique n’était-Il pas.
Si vous ne le faites pas, et vous ne le ferez jamais, alors craignez le feu dont le combustible sera les gens et les pierres, préparé pour les mécréants.
Comment le paradis serait-il seulement symbolique alors qu’Allah y décrit ceci?
Et les gens de la droite, qui sont les gens de la droite? Ils seront parmi des lotus sans épines.
Et des bananiers superposés, de l’eau qui coule, une ombre étendue, de l’eau qui coule, et des fruits.
Nombreux, jamais interrompus ni interdits, et des lits élevés.
Et les premiers, ce sont eux les premiers. Écoute, mon frère.
Écoute, mon cher, as-tu entendu le tonnerre à côté de moi, un éclair qui porte la mort.
Ô vous qui essayez d'égarer les serviteurs d'Allah.
Ô vous qui essayez de semer le doute chez les jeunes sur les croyances de l'islam.
Et les premiers, les premiers, ce sont eux les plus proches.
Dans les jardins du délice, une multitude parmi les premiers et peu parmi les derniers, sur des lits ornés.
Ils seront allongés face à face.
Des jeunes éternellement jeunes feront le tour autour d'eux.
Avec des coupes, des aiguières et un verre d'une source pure, ils n'auront ni maux de tête ni épuisement à cause de cela.
Et des fruits de leur choix, et la viande d'oiseaux qu'ils désirent, et des houris aux grands yeux.
Comme des perles bien préservées, en récompense pour ce qu'ils faisaient. Ils n'y entendront ni paroles futiles ni péché.
Mais seulement des paroles de paix, paix.
Peut-on dire après cela que le paradis n'est que du symbolique?
Les fruits seraient-ils des choses immatérielles?
Les viandes d’oiseaux seraient-elles immatérielles?
L’eau qui coule serait-elle immatérielle?
L’ombre étendue serait-elle immatérielle?
Comment cela? Et comment peut-on dire que le feu est immatériel, alors que le Créateur du feu dit à son sujet:
Ceux qui ont mécru à Nos signes, Nous les ferons entrer dans un feu.
Chaque fois que leur peau sera consumée, Nous la remplacerons par une autre afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est Puissant et Sage.
Est-ce que le feu qui consume la peau, ô Mostafa Mahmoud,
serait un feu symbolique ou veux-tu interpréter l'islam à l'américaine?
Après avoir été communiste auparavant, et t'être moqué d'Allah dans un livre que tu as appelé "Allah et l'Homme".
Savez-vous ce que le médecin a dit dans ce livre? Il a dit au Seigneur de la Puissance:
Est-ce vrai que Tu nous ressusciteras au Jour du Jugement? Et si Tu nous ressuscites ce jour-là, vas-Tu aussi ressusciter le pou qui était dans mes cheveux et qui est mort avec moi?
Ô Allah, Il ressuscitera même le pou qui est mort sur ta tête.
Oubay ibn Khalaf est venu voir le Messager d’Allah ﷺ.
Avec un morceau d’os desséché, il l’a frotté entre ses mains.
Il l’a émietté dans sa bouche, puis a dit au bien-aimé avec arrogance: Ô Mohammed, penses-tu vraiment qu’Allah…
Va rassembler ces os après qu’ils soient devenus poussière et décomposés?
Le bien-aimé élu lui répondit: Oui, Oubay, Il te ressuscitera et Il te fera entrer en Enfer.
Alors, lorsque le Prophète lui a dit cela, voilà que l'Ange de la Révélation et l'ambassadeur des prophètes, Jibril, est descendu.
Il descend sur le maître infaillible, Mohammed ﷺ.
Par la parole d'Allah, le Béni et le Très-Haut: L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé d'une goutte?
Et le voilà devenu un adversaire évident, il Nous donne un exemple et oublie sa propre création, il dit: Qui va redonner la vie aux ossements alors qu'ils sont poussière?
Il Nous donne un exemple et oublie sa propre création.
Il faut vraiment s'arrêter longuement sur la parole d'Allah: et il oublie sa propre création.
Car s'il revenait un peu en arrière et se rappelait de quoi il a été créé, il n'aurait pas dit cela.
Et l'homme dit: Est-ce que, lorsque je serai mort.
non, je sortirai vivant. L'homme ne se rappelle-t-il pas que Nous l'avons créé auparavant alors qu'il n'était rien?
Dis: Qui va leur redonner la vie?
A-t-il dit: Dis, Allah va leur redonner la vie?
Il a seulement dit: Dis, c'est Celui qui les a créées la première fois qui leur redonnera la vie.
Même si tu ne reconnais pas l’unicité d’Allah.
Celui qui l’a créée et qui a eu le pouvoir de la faire exister à partir du néant.
Il est d’autant plus capable de la ramener après que ses parties se soient dispersées, car le fait de refaire.
Est plus facile que de commencer, même si pour Allah, commencer et refaire sont tous deux faciles.
C’est Lui qui commence la création puis la refait, et cela est encore plus facile pour Lui.
C’est Lui qui a fait pour vous du bois vert un feu, et voilà que vous en allumez.
Il a réuni les contraires, il a réuni le feu brûlant et le bois des arbres qui est protégé de la chaleur du soleil.
Celui qui a réuni les deux opposés, qui a mélangé les deux mers, qui a créé la nuit et le jour, la nuit est sombre.
Et le jour est lumineux, la mer est salée, le fleuve est doux, il a réuni les contraires, il est capable de rassembler la vie après la mort.
N'est-il pas capable de ressusciter les morts?
Celui qui a créé les cieux et la terre.
N'est-Il pas capable de créer des êtres semblables à eux? Bien sûr que si.
Et Il est le Créateur, le Savant. Son ordre, quand Il veut une chose, est seulement de lui dire: "Sois".
Et elle est. Gloire à Celui qui détient la royauté de toute chose dans Sa main, et vers Lui vous serez ramenés.
As-tu oublié, toi qui proposes une interprétation moderne?
Le jour où tu as dit que nous devrions interpréter le Coran,
d'une manière moderne, adaptée à la rue Fouad et à la place de l'Opéra.
Alors comment interpréter la parole du Très-Haut: Dis aux croyants de baisser leurs regards, et dis aux croyantes de baisser leurs regards.
Il a dit: Il n’y a pas de mal si quelqu’un regarde une femme dans le but de contempler la grandeur et la majesté d’Allah.
Autrement dit, regarde les femmes autant que tu veux.
Mais si tu regardes une femme et que tu remplis tes yeux.
Affamés de son visage, de la beauté de ses yeux et de ses cheveux.
Et de ses jambes, etc. regarde-la, mais à condition de dire: Béni soit Allah, le meilleur des créateurs.
Quelle beauté.
Voilà l'interprétation contemporaine.
Voilà l'interprétation contemporaine.
Non, mon frère, Allah a dit dans un hadith qudsi.
Le regard est une flèche empoisonnée parmi les flèches d'Iblis.
Celui qui l'abandonne par crainte, Allah lui accorde une foi dont il goûte la douceur dans son cœur.
Notre Seigneur, le Majestueux, a dit.
Dans le Noble Coran, pour celui qui veut.
Contempler la puissance d'Allah.
Il n'a pas dit: N'ont-ils pas regardé les femmes au-dessus d'eux, comment Nous les avons créées? Mais Il a dit.
N'ont-ils pas regardé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons construit.
Et Nous l'avons embelli, et il n'a pas de fissures, et la terre, Nous l'avons étendue.
Et Nous y avons placé des montagnes fermes, et Nous y avons fait pousser de chaque espèce splendide, comme un signe et un rappel pour tout serviteur qui revient à Allah.
Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie, et par elle Nous avons fait pousser des jardins et des grains à moissonner.
Et les palmiers élancés portant des régimes superposés, comme subsistance pour les serviteurs, et par elle Nous avons redonné vie à une terre morte.
Ainsi sera la résurrection. Mon frère, mon frère, je suis étonné par cette mentalité.
Qui détruit au lieu de construire, qui ouvre la porte à la fitna et n'appelle pas à l'établissement et à l'édification. Mon frère, écoute cet étranger.
Ludwig Levy-Lenz, professeur à l'université de Berlin.
Professeur à l'université de Berlin.
Professeur des sciences sexuelles à l'université de Berlin, le plus grand des professeurs.
Et son nom est Ludwig Levy-Lenz. Savez-vous ce qu'il a dit?
Ce professeur dit: J'ai étudié les sciences du sexe et j'ai lu tous les livres.
Mais je n'ai trouvé aucun livre qui explique la sexualité de façon aussi véridique, claire et décisive, et qui expose le remède.
contre ce fléau destructeur, sauf le livre révélé à Mohammed ﷺ.
J'ai trouvé dans ce livre un verset.
Si l'humanité le suivait.
Qu'Allah n'améliore pas leur situation.
Les paroles du professeur, savez-vous quel est ce verset?
C'est la parole du Très-Haut: Dis aux croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté.
Cela est plus pur pour eux. Allah connaît parfaitement ce qu'ils font.
Il a dit que la sortie de la femme pour travailler ou dans la rue, et son mélange avec les hommes,
a détruit la vie conjugale entre elle et son mari, car l’homme passe la majeure partie de sa journée parmi différentes femmes.
Et la femme passe la majeure partie de sa journée parmi différents hommes.
Ainsi, lorsqu’ils se retrouvent à la maison, l’intimité entre eux est froide, car elle a été éteinte à l’extérieur.
Et si tu écoutais, Monsieur le docteur,
ce qu’a dit le chef de la France.
Le maréchal Pétain.
Ce qu'il a dit le jour où l'artillerie hitlérienne a frappé.
Les forteresses et les châteaux de France.
Ce jour-là, le chef de la France s'est levé et a dit: j'avoue et je reconnais.
Que celle qui a vaincu la France, c'est la femme.
Pas l'artillerie allemande. Les femmes, le sexe.
Le sexe destructeur, le génie qui est sorti de sa bouteille.
Et ensuite? Ensuite, le médecin a poursuivi en disant: allons-nous prendre l'islam des prêcheurs du vendredi.
Allons-nous prendre l'islam des prêcheurs du vendredi qui n'ont d'autre souci que de faire entrer les gens en enfer.
Et je te mets au défi, si tu faisais la prière du vendredi, si tu faisais la prière du vendredi tu n'aurais pas dit cela.
Cette parole prouve que tu n'as jamais écouté un sermon du vendredi.
Est-ce que tous les discours des prêcheurs du vendredi ne parlent que de l'enfer?
Allah sait, et Son Messager en est témoin, que ceci est une pure invention. Mais que puis-je te dire?
Que puis-je te dire alors qu'Al-Azhar s'est endormi et a laissé le terrain à des gens comme toi.
Il interprète parfois le Coran, et parfois il critique la sunnah du Messager d'Allah ﷺ.
Et parfois il appelle à un islam moderne. Que puis-je te dire, ô notre docteur, alors que tu es le malade?
Avec un complexe qu'on appelle la haine de l'islam.
Qu'on appelle la haine de l'islam, ô jeunes musulmans.
Étudiez le Livre de votre Seigneur et la sunnah de votre Prophète, et méfiez-vous de ceux qui égarent.
Sachez que ceux-là cherchent des excuses pour eux-mêmes.
Car ils ne tiennent pas ces propos de leur propre chef.
Ils ne font que répéter ces paroles.
Qui proviennent de publications émises par l'ambassade de Moscou ou l'ambassade de Washington.
Et ainsi de suite.
Ainsi, les grandes puissances manipulent pour nous égarer du chemin d'Allah.
Mais nous proclamerons: il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah.
Voilà notre situation.
La situation des musulmans pousse à des larmes amères.
Depuis une semaine.
Et dans un pays appelé le Tchad.
Le président de cet État a publié un décret.
Le président du Tchad, qui s'appelle Félix.
Il a donné un ordre militaire.
Pour que l'artillerie lance une attaque totale.
Contre la mosquée des musulmans dans une ville appelée Moundou, au Tchad.
L'artillerie est intervenue et a encerclé la mosquée pendant la prière du jumu'ah, après que les fidèles soient entrés et que leur nombre soit complet.
Ensuite, l'artillerie a tiré ses obus lourds.
Elle a détruit la mosquée sur ceux qui s'y trouvaient et huit cents musulmans ont été tués.
Ils sont morts alors qu'ils accomplissaient la prière du vendredi.
Dans la ville de Moundou, en République du Tchad.
En Tanzanie, le président a agi.
Nyerere. Julius Nyerere.
Qui nous honorait sur la terre d'Égypte.
Et nous l'accueillions avec un accueil populaire et officiel.
Et il défilait dans une voiture décapotable comme s'il était le libérateur de la mosquée Al-Aqsa.
Nyerere a tué des milliers de musulmans en Tanzanie.
L'Afghanistan procède à l'élimination physique des musulmans parce que le dirigeant est communiste.
Il reçoit directement les instructions de Moscou.
De la capitale de l'athéisme. Les Philippines procèdent à l'élimination des musulmans.
Ils les rassemblent sur des bateaux, sur des bateaux.
Ils les emmènent en mer avec les femmes et les enfants, puis ils les jettent un à un, enfant après enfant, au large.
Le Yémen du Sud a reçu des ordres de Moscou pour frapper les musulmans du Yémen du Nord.
Et après cela? Et après? Avons-nous entendu qu’un État islamique a présenté une note de protestation?
Est-ce qu’une seule parole est sortie d’Al-Azhar ou de son cheikh?
Gratuitement, gratuitement, il n’en paiera pas le prix. Est-ce qu’il a publié, est-ce qu’il a publié ne serait-ce qu’un communiqué de cinq lignes dans un journal?
Dans un journal, au lieu des photos de danseuses et de femmes dénudées, est-ce qu’un communiqué a été publié?
A-t-on vu une protestation, une colère exprimée contre le meurtre des musulmans dans d’autres pays? Les pays pétroliers ont-ils coupé le pétrole aux pays qui traitent les musulmans ainsi?
Allah sait que rien de tout cela n’a eu lieu, ni ne s’est produit. Pourquoi? Parce que le sang des musulmans est moins cher que la poussière, il n’a aucune valeur.
Elle n'a aucun poids, mais si la victime est israélienne.
Ou anglaise, ou américaine, ou russe, alors le monde entier se soulève et ne se calmera qu'au Jour du Jugement.
Tuer un homme dans une forêt est un crime impardonnable, mais tuer un peuple musulman est une question à débattre.
Tuer un homme dans une forêt est un crime impardonnable, mais tuer un peuple musulman est une question à débattre.
On la transfère à l'ONU, et l'ONU la transfère à l'Assemblée générale.
Et l'Assemblée générale la transfère au Conseil de sécurité.
Et nous savons tous ce qu'est l'Organisation des Nations Unies, c'est elle qui a établi Israël et l'a reconnue.
Et lorsque l'Organisation des Nations Unies est saisie d'un problème entre un grand pays et un petit pays, c'est le petit pays qui obéit.
Et s'il y a un problème entre deux petits pays, les deux pays sont perdus.
Et s'il y a un problème entre deux grandes puissances, c'est l'Organisation des Nations Unies elle-même qui est perdue.
Celui qui ne défend pas son bassin (al-Hawd) avec son arme, il sera détruit.
Sachez que tout peuple obéissant dont le droit n'est pas soutenu par le canon, son droit est perdu.
Ô musulmans, ô communauté de l'islam, ô ambassadeurs des nations islamiques, ne lisez-vous pas les journaux?
N'entendez-vous pas les nouvelles? N'avez-vous pas appris la nouvelle des tués?
As-tu entendu parler de ce qui s'est passé en Afghanistan? N'avez-vous pas lu sur la destruction des musulmans dans leur croyance?
Et leur extermination physique. Ô Allah, nous n'avons de force ni de puissance qu'avec Toi.
Il n'y a de force ni de puissance qu'avec Toi, Tu es le Seigneur.
Ô Allah, élève nos étendards, ô Allah, accorde la victoire à notre islam.
Ô Allah, rends-nous la mosquée Al-Aqsa, ô Allah, détruis tous ceux qui veulent détruire l'islam.
Compte-les un à un, anéantis-les complètement, n'en laisse aucun, ô Allah, rassemble-nous.
Ô Allah, unis notre parole, ô Allah, raffermis nos pas.
Prends pitié de notre faiblesse, prends en charge nos affaires, accorde-nous une belle délivrance, libère nos prisonniers, et accorde-nous ce qui Te satisfait parmi nos espoirs.
Multipliez les prières et les salutations sur mon maître.
Et mon bien-aimé, la lumière de mon cœur, Mohammed ﷺ, le remède et la guérison des cœurs.
Et la santé des corps et leur guérison, la lumière des regards et leur éclat. Allah ordonne la justice et la bienfaisance.