L'homme dit, s'il se repent après avoir commis beaucoup de péchés, puis se repent, mais il a peur.

Si Allah le veut, cela est nécessaire. Il faut que l'homme vive toujours dans sa vie entre la crainte et l'espoir.

Il essaie de compenser, et peut-être qu'Allah ne lui a pas pardonné, au contraire, c'est une bonne chose, mais il ne doit pas désespérer de la miséricorde d'Allah, que la crainte ne le mène pas au désespoir.

Désespérer de la miséricorde d'Allah, c'est de la mécréance.

Laisse-les dire ce qu'ils veulent, cela est plus grave que les péchés qu'il a commis.

Leurs paroles contiennent un péché plus grave que ceux qu'il a commis.

À ce moment-là, le Prophète ﷺ a mentionné deux hommes: l’un avait commis beaucoup de péchés, et l’autre était obéissant.

Chaque fois que son frère lui donnait un conseil, il lui disait: Laisse-moi avec mon Seigneur, laisse-moi avec mon Seigneur.

Quand cela s’est répété plusieurs fois, l’un disait cela, et l’autre répondait: Laisse-moi avec mon Seigneur. Puis il a dit: Par Allah, Allah ne te pardonnera jamais, comme tu viens de le dire maintenant. Il a dit: Par Allah, Allah ne te pardonnera jamais.

Allah, le Béni et le Très-Haut, a dit: Qui ose jurer sur Moi? Qui es-tu pour jurer sur Moi? Je lui ai certes pardonné, et j’ai annulé tes œuvres.

Bien sûr, Allah ne fait pas cela par entêtement ou autre, non, mais Allah le fait parce que celui-ci avait vraiment peur d’Allah, mais il…

Il était négligent et espérait se repentir, tandis que l’autre se voyait supérieur par son adoration.

Il pense qu'il fait une faveur à Allah.

Les Bédouins disent: "Nous avons cru." Dis: "Vous n'avez pas eu la foi, mais dites plutôt: Nous nous sommes soumis."

Bien. Et Il dit: "Ils pensent te faire une faveur en acceptant l'islam." Dis: "Ne me faites pas de faveur pour votre islam, c'est plutôt Allah qui vous a fait une faveur en vous guidant." Donc, cette prétention elle-même est un grand péché ici.