En une seule nuit, les hommes de Quraysh se tenaient devant une maison à La Mecque, attendant que le sommeil tombe pour tuer un seul homme.

Mais la maison ignorait que le destin avait ouvert à son propriétaire une autre porte. Quraysh s'est mise d'accord sur une décision comme jamais auparavant.

Ils choisirent dans chaque tribu un jeune homme fort pour frapper Mohammed d'un seul coup, afin que son sang soit partagé entre les tribus.

Ainsi, les Banou Hachim ne pourraient pas combattre tout le monde. Ils choisirent la nuit, encerclèrent la maison de tous côtés, les épées dégainées, les yeux fixés sur la porte.

Mais le Prophète ﷺ ne dormit pas cette nuit-là. Il alla voir Ali ibn Abi Talib, qu'Allah soit satisfait de lui, et lui dit de dormir à sa place.

Et de se couvrir de son manteau vert. Ali ne demanda pas pourquoi. Il dormit à l'endroit où les gens l'attendaient.

Ensuite, le Prophète ﷺ est sorti d'entre eux, et selon les récits, il a mis de la poussière sur leurs têtes et a récité des versets.

Aucun d'eux ne l'a vu. Ces détails viennent de la sira et des récits, et l'essence de l'histoire est confirmée dans le Coran, mais les détails sur l'évanouissement du groupe.

Ce sont des récits qui restent rapportés. Il a quitté la Mecque dans l'obscurité, sans armée ni garde.

Mais un seul homme l'attendait à l'extérieur de la ville.

Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, n'a pas pris la route connue vers le nord directement, mais il s'est dirigé vers la grotte de Thawr au sud.

Dans la direction opposée à ce que les équipes de recherche attendaient, et il est resté dans la grotte plusieurs jours.

Pendant que les épées de Quraysh fouillaient les routes, les poursuivants arrivèrent à la porte de la grotte. Abou Bakr dit: Si l’un d’eux regardait sous ses pieds, il nous verrait.

Le Prophète lui répondit: Que penses-tu de deux dont Allah est le troisième? Personne n’a regardé. Les poursuivants sont partis, et à leur place, une araignée a tissé sa toile.

Et une colombe a fait son nid, comme le rapporte la sira du Prophète.

Cette image traditionnelle n’est pas mentionnée dans le Coran.

Mais elle reste dans la mémoire islamique.

Comme un signe qu’Allah peut protéger Ses serviteurs par des moyens qui semblent simples. Puis le long voyage vers Yathrib a commencé. La nouvelle les avait précédés là-bas.

Les habitants sortaient chaque matin aux abords de Médina pour attendre.

Lorsque le Prophète ﷺ est entré dans Médina, tout a changé. L'hijra n'était pas simplement une fuite devant les épées.

C'était un passage de la Mecque, qui était devenue trop étroite pour la vérité, vers une ville qui allait s'ouvrir à lui.