Qu'Allah vous récompense, Cheikh. La sœur Fatima dit qu'elle a subi une opération chirurgicale et qu'elle ne peut faire que le tayammum. Elle dit qu'elle prie.

Mais elle demande à propos de la lecture du Coran, elle demande si elle peut lire à travers ces appareils électroniques.

Dans sa prière? En dehors de sa prière? Non, en dehors de sa prière, Cheikh, avec le tayammum.

Il n'y a pas de mal, il n'y a pas de mal. Le contrat de la prière est plus important que celui de la lecture du Coran, car la lecture du Coran fait partie de la prière, alors que la prière ne fait pas partie du Coran.

Donc le Coran est inclus dans la prière, et on s'engage dans une adoration variée qui comprend la station debout, l'inclinaison, la lecture, le sujud et d'autres actes. Quant au Coran dans ce contexte, même si sa nature est plus grande que.

du point de vue de sa propre essence, car c'est la parole d'Allah le Majestueux et un de Ses attributs, mais du point de vue.

La purification est plus liée à la prière qu’au simple rappel ou à la lecture, c’est pourquoi le Prophète ﷺ dit, comme rapporté dans le hadith d’Abdallah ibn Omar: Allah n’accepte pas la prière sans purification.

Quant à la lecture, il n’a pas été rapporté qu’Allah, le Puissant et Majestueuze, n’accepte pas la lecture sans purification, mais les savants sont unanimes sur le fait que

il est fortement recommandé pour la personne de se purifier avant de lire le Coran, et il existe à ce sujet de nombreux arguments concordants, certains rapportent même l’unanimité à ce sujet, mais pour celui qui.

a levé l’état d’impureté par le tayammum ou les ablutions, il peut lire le Coran et il lui est permis ce qui est permis au prieur, contrairement à celui qui est en état d’impureté et qui fait les ablutions.

Il accomplit donc tous les actes d’adoration permis par ces ablutions. Qu’Allah te récompense.