Il ne vous échappe pas la parole du Prophète que la paix soit sur lui dans le hadith authentique: Celui qui vient à vous et dont vous agréez la foi.

Si quelqu'un vient à vous et que vous agréez sa foi et sa moralité, alors mariez-le. Si vous ne le faites pas, il y aura fitna sur terre et une grande corruption.

Et dans une autre version: une grande corruption. Et à notre époque, nous entendons que l'homme pieux et compétent,

lorsqu'il se présente pour demander en mariage chez certaines personnes, il est rejeté, non pas pour une raison valable, mais simplement parce qu'il n'accepte pas certaines conditions comme la dot élevée ou la présence de la télévision, etc.

Parmi les conditions qui peuvent être haram, et certains le rejettent sous prétexte qu'il est déjà marié. Quel est votre avis sur celui qui contredit le sens de ce hadith?

Même s'il ne le fait pas par ses paroles, il l'a contredit par son comportement.

Et pour celui dont la religion et le comportement te satisfont, sache que certaines personnes ont une fille pieuse.

Mais il se peut qu'il la marie à quelqu'un qui ne fait pas la prière ou à un pervers, quel est votre conseil et votre orientation pour ces personnes? Qu'Allah vous récompense.

Le conseil pour ces personnes a été donné par nous et par d'autres à de nombreuses occasions.

C'est que ce qui convient à l'homme, c'est de.

faire de sa plus grande préoccupation.

sa religion et son comportement.

Car c'est cela qui apporte la bénédiction. De même qu'on regarde la foi et le comportement du prétendant, on doit aussi regarder la foi de la femme.

Comme l'a dit le Prophète ﷺ: On épouse la femme pour quatre raisons: sa richesse, sa lignée, sa beauté et sa foi. Choisis celle qui a la foi.

Et le fait que les gens aujourd'hui ne marient leurs filles qu'avec des dots très élevées.

Cela est un danger pour la umma.

À plusieurs égards. Le premier, c'est que la bénédiction est retirée du mariage.

Car le mariage le plus béni est celui qui est le plus facile à supporter.

Deuxièmement, les gens se détournent du mariage avec les filles du pays.

Ils vont se marier à l'extérieur du pays.

Comme c'est le cas actuellement, car à l'extérieur du pays, ils marient à moindre coût.

Pour des raisons qu'il n'est pas nécessaire de mentionner ici.

Et il est connu que se marier à l'extérieur du pays, et je ne parle pas du pays en particulier,

le pays signifie ici en dehors du royaume.

Cela entraîne beaucoup de problèmes.

Parce que le mariage implique beaucoup de règles.

La filiation, l’héritage, les liens et d’autres choses encore.

Et cela engendre des problèmes à l’avenir.

C’est pourquoi beaucoup de gens qui se sont mariés à l’étranger l’ont regretté, ils ont regretté ce qu’ils ont fait.

Mais quand? Après qu’il soit trop tard, et qu’il y ait déjà des enfants, une descendance.

Troisièmement, si le mariage se fait avec une femme étrangère au pays.

La femme, comme l'homme, a besoin du mariage.

Cela peut être une cause de zina et de débauche, qu'Allah nous en préserve.

Cinquièmement. Quatrièmement, celle qu'il ramène de l'étranger.

Il se peut qu'elle ait des habitudes, une moralité ou une religion différentes.

Elle corrompt le mari et ses enfants.

Et dans ces deux cas, il y a du bien et de la droiture, sans aucun doute.

C'est pourquoi nous déconseillons l'exagération dans la dot.

Et nous disons: le mariage le plus béni est celui qui est le plus facile à organiser. De même, si le tuteur refuse.

Le tuteur de la femme doit être quelqu'un qui lui est équivalent en moralité et en religion.

Et aucun prétendant plus méritant ne s'est présenté avant lui.

Il aurait alors été trompeur envers elle et traître à sa confiance.

Parce que le tuteur.

Et c'est Mohammed ﷺ qui a l'autorité générale sur sa umma pour la guider et l'orienter, il dit: mariez-les.

Et cela contredit.

Quant à celui qui choisit pour sa pupille, que ce soit sa fille, sa sœur ou une autre.

S'il choisit pour elle quelqu'un qui ne fait pas la prière, alors, qu'Allah nous en préserve.

Il a commis une grave erreur, car celui qui ne prie pas, il n'est pas permis de le marier.

Peu importe sa création, peu importe sa richesse, peu importe sa beauté.

Il n'est absolument pas permis de le marier, au contraire, s'il a une épouse, le mariage doit être annulé.

S'il délaisse la prière, car s'il délaisse la prière, il devient mécréant, apostat de la religion d'Allah.

Et Allah, le Très-Haut, a dit: Ne les ramenez pas vers les mécréants, elles ne leur sont pas licites.

De même, si une personne choisit pour sa protégée un pervers.

Il a un mauvais caractère.

Il est trompeur.

Que de femmes

se plaignent de ce problème.

On les marie à des hommes qui ne sont pas à la hauteur.

Cela entraîne le mal, l'épreuve et la tristesse.

Nous demandons à Allah de guider tout le monde. Oui. Ceci. la pluralité.

Si la fille ne choisit pas cela, il est évident qu'elle.

L'affaire lui revient. Mais si elle voit que l'homme a déjà une épouse.

Est-ce que son tuteur a le droit de l'en empêcher?

Les savants ont même dit que si le père empêche sa fille d'épouser un prétendant convenable,

et qu'il le fait à plusieurs reprises, il devient pervers et n'est plus apte à être tuteur.

De voogdij wordt van hem afgenomen en overgedragen aan degene die na hem komt.