Faut-il réciter Yassine pour vos morts, est-ce un hadith authentique? Est-il établi que le Messager d’Allah ﷺ l’a récitée lors de l’enterrement du défunt ou après l’enterrement?

Et la récompense de la lecture du Coran parvient-elle au défunt? Y a-t-il une preuve dans les textes? L’un des califes bien guidés l’a-t-il fait?

Les sahaba.

Récitez Yassine pour vos morts, la plupart des hadiths à ce sujet sont faibles, certains essaient de les renforcer.

Mais la majorité considère qu’il est faible, cependant même ceux qui le jugent faible, beaucoup d’entre eux le mettent en pratique car ils le considèrent comme faisant partie des bonnes œuvres.

Et ils n’étaient pas stricts concernant les hadiths sur les mérites.

Quant à la transmission de la récompense de la lecture du Coran.

Les savants du fiqh divisent les actions, en ce qui concerne leur transmission, en trois catégories.

Une catégorie sur laquelle ils ne divergent pas quant à sa transmission, c'est la du'a pour lui. Et une catégorie sur laquelle ils ne divergent pas quant à son absence de transmission, comme la prière à sa place.

Et une catégorie sur laquelle ils divergent, c'est ce qui comporte une adoration physique ou une adoration physique associée à une adoration financière.

Ce qui.

Il se peut, et Allah sait mieux, que.

Si c'est le Mahdi.

Donc pour cette intention, ou cela lui est accordé.

Et si cela arrive, cela veut dire que. ou que ce soit.

Et il sera avec vous, son grand-père, c'est-à-dire que si les pères le savent, alors cela est permis et cela aboutit.

Car notre Seigneur, le Verhevene, a dit: L'homme n'a que ce pour quoi il a œuvré.

Le Prophète ﷺ a dit: Vos enfants font partie de vos actions.

Ce qu'il fait pour son fils, c'est comme si le père faisait l'effort à la place de son fils, ou que son fils s'efforce lui-même. Pour les autres cas, il y a divergence d'opinion, et Allah sait mieux.

Quelle est la position de la religion envers ceux qui.

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