Il demande: celui qui prie à la maison en portant des vêtements de maison, c’est-à-dire décontractés ou un maillot de corps comme on dit, quel est le jugement à ce sujet?

Nous disons: Allah le Majestueux dit dans Son Noble Livre: « Ô enfants d’Adam, prenez vos parures à chaque mosquée, mangez et buvez, mais ne commettez pas d’excès. » Nous disons donc qu’il est recommandé de se parer à chaque prière, et la parure ici est générale.

Cela concerne tout vêtement que l’homme porte et avec lequel il se pare devant les gens.

Même si ce discours et la raison de ce verset sont qu’il a été révélé au sujet des mécréants de Quraysh, car ils faisaient le tawaf autour de la Maison nus.

Allah le Majestueux leur a donc ordonné de prendre leur parure, c’est-à-dire leurs vêtements, mais quand Allah le Majestueux a mentionné la parure de façon spécifique,

Il voulait par là quelque chose de plus important encore: qu’ils couvrent leurs parties intimes.

Pas seulement en couvrant, car l’homme peut couvrir sa nudité avec n’importe quoi qui traîne par terre, et il peut la couvrir avec.

avec tout ce qui n’est pas beau, donc nous disons: ce qui est voulu ici, c’est ce qui est beau et qui convient aux mosquées.

La sunnah à ce sujet est de prendre, de prendre de beaux vêtements.

Et ce qui est considéré beau ici, c’est ce dont la personne a l’habitude de s’embellir.

Est-ce que quelqu’un peut prier avec moins que cela, par exemple chez lui, juste pour essayer? Nous disons: essayer est différent d’en faire une habitude. Certaines personnes ont l’habitude de venir avec leurs vêtements de la mosquée ou de prier, par exemple, pour les prières.

avec des vêtements usés et ils prennent cette habitude, nous disons que cela ne fait pas partie de la vénération des rites d’Allah.

Mais à titre exceptionnel, et non de façon habituelle, il n’y a pas de mal à cela. Il est rapporté de Jabir ibn Abdallah qu’il a prié avec un izar sans manteau, et il a dit: J’ai prié avec le Messager d’Allah ﷺ, c’est-à-dire qu’il ne l’a pas réprouvé.

Et nous disons à ce sujet que cela est permis à titre exceptionnel, mais pas de façon habituelle.

Quant à en faire une habitude, cela ne doit pas être la coutume de la personne, sauf en prenant ses plus beaux vêtements, même s’il prie chez lui. Il met sa chemise, se prépare, puis accomplit la prière. Allah sait mieux.