La deuxième question: est-il permis de prier sur le Prophète ﷺ à chaque unité de prière et à chaque sujud comme il le fait? Oui.

Et concernant la prière, nous disons que l'origine pour les invocations dans l'inclinaison et le sujud est qu'on les dise à voix basse. Quant à la prière sur le Prophète ﷺ dans le sujud et l'inclinaison, je ne connais pas de preuve authentique à ce sujet.

Du Prophète ﷺ, ni non plus d'aucun des sahaba du Messager d'Allah ﷺ. C'est pourquoi nous disons: si la personne le fait de façon occasionnelle, il n'y a pas de mal à cela.

Mais le faire de façon continue, cela est contraire à la sunnah.

Car le but est de suivre les preuves telles qu'elles sont venues, sans se laisser guider par l'émotion. Peut-être que quelqu'un, par exemple, dit: je veux prier, alors il fait toute la prière ainsi.

Toute la prière devient une prière sur le Prophète, même la du'a de la récitation et autres. C'est pourquoi nous disons que faire cela est contraire à la sunnah.

Et s'il veut faire cela pour éviter un mal ou quelque chose de similaire, s'il veut entendre, alors nous disons que la prière sur le Prophète ﷺ fait partie des invocations louables et des bonnes actions.

Mais la placer en dehors de son contexte n'est pas conforme à la sunnah, sauf si la personne y est contrainte, comme dans ce cas, elle la mentionne parfois et non de façon continue. Allah sait mieux.