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Lorsque leur fils est atteint par le mauvais œil, ils lavent et essuient les portes des maisons ou les marches devant la maison.
De ceux dont ils doutent, est-ce que cet acte est légitime ou non? Ceci est faux, ceci est faux et n’a aucun fondement. Ce qui est légitime, c’est seulement si l’on sait que le mauvais œil vient d’une certaine personne.
Ou si l’on pense qu’il a porté atteinte, on lui dit: lave-toi, untel. S’il lave son visage et ses mains, qu’il les mette dans un récipient et qu’on verse sur.
Oui, par Allah. les marches et le sol.
Tout cela à cette époque. Sa famille l’a invité à un repas.
Les gens font cela, puis ils prennent les restes des boissons et lavent le malade avec. Tout cela n’a aucun fondement, ce qui est légitime. c’est que l’on demande à celui qui a porté le mauvais œil ou à l’injuste de se laver.
Comme l’a ordonné le Prophète ﷺ à celui qui fait cela.
S’il se lave le visage et se rince la bouche, ou se lave le visage et les bras, l’intérieur du pagne et les pieds, tout cela.
Allah lui en accorde le bénéfice, et il endure cela, tant qu’il ne pense pas que c’est une révélation, il endure cela, et Allah lui en accorde le bénéfice, Allah lui en accorde le bénéfice.
Un questionneur dit: certains récitants conseillent à ceux qu’ils traitent contre le mauvais œil,
de prendre une serviette mouillée et d’en essuyer certains endroits, cela a-t-il un fondement?
Non, ce n’est pas un traitement. Le traitement, c’est de prendre ce que… est suspecté.
C'est-à-dire Allah, son visage et ses mains dans le commerce, demander son absence, Allah lui accorde un bénéfice par cela. Le Prophète ﷺ a dit: Lorsque tu te réveilles, lave-toi, et s'il se lave le visage et se rince la bouche.
Il espère ainsi.
Quant à essuyer la poussière au milieu des routes, cela conduit aux impuretés et à la saleté, cela n'est pas permis.
Un frère se plaint et dit: Qu'Allah te récompense, ô éminent cheikh, j'ai été atteint par le mauvais œil, ce qui fait que je ne peux pas me lever pour la prière du fajr, ou bien je.
Je me lève et vais aux toilettes, puis je m'endors là-bas pendant trente ou quarante minutes, et je me réveille alors que la prière m'a échappé à la mosquée ou que le soleil s'est déjà levé.
Je sens que le temps m'a échappé et je ne sais pas quelle est la solution ni le remède, alors conseillez-moi, ô éminent cheikh.
Tu dois te réjouir de la lumière.
Ne veille pas tard, et demande à ton Seigneur de t'aider contre cette beproeving. Implore Allah, Allah dit: Invoquez-Moi, Je vous répondrai. Demande à ton Seigneur, car Allah.
t'aidera contre cette maladie et te guérira de cette maladie. Tu ne dois pas veiller tard, dors tôt pour prendre ta part de sommeil, et il n'y a pas de mal à consulter certains médecins.
spécialistes, peut-être qu'il aura un remède pour cela, pour enlever ce qui t'a atteint dans cette affaire, peut-être qu'il aura un remède. Serviteurs d'Allah, soignez-vous mais ne vous soignez pas avec ce qui est haram, comme il est venu dans le hadith.
les choses. Consultez les spécialistes, demandez-leur à propos de cette maladie, demandez à votre Seigneur la santé, implorez Allah, demandez-Lui la guérison, réjouissez-vous du sommeil afin de ne pas.
rester avec le double de faiblesse pour la prière du fajr. Non, non, il doit dormir tôt pour se lever pour la prière du fajr, afin de prier avec les musulmans dans les mosquées.
Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah. Cette sœur demande, éminent cheikh.
Si on craint que quelqu'un soit atteint par le mauvais œil, est-ce que les sourates protectrices suffisent dans ce cas pour se protéger?
Oui.
S'il n'a pas récité la prière contre l'envieux, il dit: Je cherche protection auprès des paroles parfaites d'Allah contre tout démon et tout être nuisible, et contre tout mauvais œil.
Il dit: Je cherche protection auprès d'Allah contre le diable maudit, il dit: Je cherche protection auprès des paroles parfaites d'Allah contre tout démon et tout être nuisible, et contre tout mauvais œil, que ce soit pour une personne ou un groupe.
Ce questionneur demande, éminent cheikh: comment protéger les enfants du mauvais œil, qu'Allah vous préserve?
Tu dis. avec les paroles.
Et il reste avec les paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a créé, que ce soit au moment de dormir, dans la journée ou à tout moment.
Cherchez protection auprès d'Allah.
Et pour toi comme pour un groupe, cherchez protection avec les paroles parfaites d'Allah contre tout démon, tout reptile nuisible et tout mauvais œil.
Noble cheikh, qu'Allah vous préserve, la questionneuse demande: le mauvais œil, c'est-à-dire la jalousie, a-t-il des types? Par exemple, y a-t-il un œil qui nuit fortement à la personne touchée, et un autre qui cause des dommages légers?
Où est la vérité? Où est la vérité? Si quelque chose pouvait devancer le destin, ce serait le mauvais œil.
Il se peut que le mauvais œil atteigne certaines personnes et ce n'est pas un choix de l'homme, il se peut que lorsqu'il voit quelque chose qui lui plaît, il soit touché par le mauvais œil.
La langue cherche protection par les paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a créé, matin et soir, trois fois.
Ceci fait partie des causes de la protection, et je cherche refuge auprès des paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a créé.
Il les a récitées trois fois, n'a-t-il pas obtenu la protection, et il dit: Au nom d'Allah, avec Son nom rien ne nuit sur terre ni dans le ciel, et Il est l'Audient, l'Omniscient, trois fois.
Matin et soir. et le mauvais œil est une réalité.
Cela peut sortir de l'homme sans qu'il le veuille, lorsqu'il voit ce qui lui plaît dans les qualités d'une personne, ou l'abondance de ses biens, ou autre chose, cela lui arrive.
Qu'Allah vous protège. On demande, au moment où on descend chez le noble cheikh, pour le traitement contre le mauvais œil: suffit-il de faire la ruqya ou faut-il obligatoirement se laver avec l'eau de celui qui a causé le mauvais œil?
La ruqya légale est un traitement, un traitement, c'est facilité par le verset.
C'est-à-dire. ce qui est voulu, c'est qu'il lave son visage et fasse les ablutions, et qu'il lave l'intérieur. et les extrémités de ses pieds, cela est bénéfique, on verse cela sur le malade.
Cela ne lui est d'aucune utilité devant Allah.
Et s'il lave son visage, se rince la bouche et aspire de l'eau dans le nez, cela sera bénéfique, si Allah le veut.
Ce qui est voulu. le visage. et l'intérieur. cela.
Cela revient à celui qui a causé le mal.
Nous avons constaté que laver le visage, se rincer la bouche et laver les mains suffit à enlever le défaut.
Si quelqu'un tue ainsi, puis lave son visage et ses mains, fait les ablutions et verse cela sur le malade, il guérit avec la permission d'Allah.
Qu'Allah vous protège, éminent cheikh, est-il permis de faire du'a contre une telle personne qui a causé le mal par le regard? Et si on fait du'a contre lui, est-ce que cela relève de la contestation du décret et de la prédestination?
Il dit: Ô Allah, pardonne-moi. Ô Allah, pardonne-moi. car le regard n'est pas un choix.
Il regarde sans le vouloir, ce n'est pas de sa volonté, il dit: Ô Allah, protège-moi de ton mal, de ton mal.
Et si quelqu’un craint le mauvais œil, il dit: ô Allah, bénis untel.
Il te conseille de dire: macha Allah, il n’y a de force et de puissance qu’en Allah, afin d’éteindre le mauvais œil.
Si quelqu’un craint son propre regard, il dit: qu’Allah le bénisse, macha Allah, c’est ainsi. Cela fait partie des causes de la préservation.
Ce questionneur demande, éminent cheikh: comment l’homme peut-il se prémunir contre la sorcellerie avant qu’elle ne survienne, et quel est le remède à cela? Qu’Allah vous récompense.
Car il est prescrit à chaque musulman de se prémunir contre le mal.
Par des actes d’adoration légiférés, mais qu’Allah a prescrits à Ses serviteurs.
La sorcellerie. C'est clair, nous cherchons refuge auprès d'Allah.
Parmi cela: "Je cherche protection par les paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a créé."
Parmi cela aussi, le matin et le soir, sa parole: "Au nom d'Allah, avec Son nom rien ne peut nuire."
Ni sur la terre ni dans le ciel, et Il est l'Audient. Trois fois le matin et le soir, tout cela fait partie des causes de la préservation.
Le Messager d'Allah ﷺ, et parmi cela la récitation du verset du Kursi après chaque prière.
Et avant de dormir, cela fait partie des causes de la préservation et de la sécurité.
Parmi ces causes, il y a la récitation de "Qoul houwa Allahou ahad" et des deux sourates protectrices.
Le matin et le soir, trois fois, nous demandons la préservation contre tout mal.
Et la récitation de ces trois sourates avant de dormir, en soufflant dans les paumes des mains, puis en les passant sur la tête, le visage et la poitrine.
Tout cela fait partie des causes de la préservation contre tout mal, et il en est de même pour le reste des du'a: Ô Allah, je Te demande la préservation dans cette vie et dans l'au-delà.
Dans cette vie et dans l'au-delà.