Le Messager d'Allah ﷺ a dit: l'or contre l'or, l'argent contre l'argent, les dattes contre les dattes, le blé contre le blé, le sel contre le sel, l'orge contre l'orge, main dans la main.

Celui qui ajoute ou demande un surplus a pratiqué le riba.

Ceci est un hadith authentique et connu, mais il faut savoir que dans certaines transactions pour l'achat d'or au Maroc par exemple, tu prends un bijou et tu ajoutes de l'argent.

Il prend un autre bijou plus cher, est-ce que cela est considéré comme du riba? Oui, c'est considéré comme du riba.

La question est la suivante: par exemple, une femme a un collier, elle a une bague.

Elle veut la changer, elle va chez le bijoutier, le vendeur de bijoux, et elle lui dit: je veux échanger ceci contre autre chose.

J'ai cette bague, je veux acheter une chaîne à la place. Le bijoutier prend cette bague.

Il l'évalue, il dit: celle-ci vaut tant. D'accord, on la met de côté.

Quelle chaîne as-tu vue et que tu veux? Tu la prends, par exemple, elle s'est mise d'accord avec lui, il la pèse, il dit: la bague et cette chaîne valent deux mille dirhams.

Et la bague vaut mille dirhams, tu vas me donner la bague, tu vas m'ajouter mille dirhams, et tu vas prendre cette chaîne pour deux mille dirhams. Ceci n'est pas permis. C'est de l'usure.

Car le Messager d'Allah ﷺ a dit: l'or contre l'or.

Égal pour égal, de la même manière. L'argent contre l'argent, égal pour égal, de la même manière.

Ta femme veut acheter de l'or, elle veut échanger sa bague, elle doit aller chez le bijoutier.

Elle lui vend cette bague, elle prend l'argent, et il vaut mieux qu'elle aille chez un autre bijoutier.

Elle regarde ce qu'elle veut et elle le paie.

Il ne faut pas lui donner la bague et rajouter de l'argent.

Vous avez compris ce que je dis? Ta femme veut acheter la bague, la bague coûte quatre mille dirhams. Alors.

Moi je n'ai pas quatre mille dirhams pour qu'elle ajoute à la bague, elle non plus n'a pas ces quatre mille dirhams, alors elle va chez le vendeur.

Et elle lui dit: je te donnerai chaque mois mille dirhams.

Jusqu'à ce qu'on atteigne quatre mille dirhams. Il a ajouté quelque chose? Il n'a rien ajouté.

Ceci n'est pas permis. Ceci n'est pas permis.

L'or et l'argent ne peuvent pas être achetés à crédit.

Pourquoi? Parce que le Prophète ﷺ a dit: l'or contre l'or.

Main à main, sinon c'est de l'usure. Main à main, c'est ce qu'on appelle chez nous: prends et donne, voilà. Compris?

De même, tu ne peux pas non plus échanger.

Je donne un ancien, j’ajoute de l’argent et je prends un nouveau. Il n’est pas permis de vendre l’ancien.

Prends l’argent, et il vaut mieux que tu ailles chez quelqu’un d’autre, puis à ce moment-là, achète avec l’argent que tu as, ou ajoute de ton argent et achète autre chose. J’ai déjà expliqué cela.

Je le répète, mais est-ce que ce que je vous ai dit ici s’applique à toutes les ventes?

Non, moi j’ai mes anciens vêtements.

Je lui ai donné, j'ai ajouté de l'argent et j'ai pris une nouvelle, il n'y a pas de problème.

J'ai acheté une voiture à crédit, il n'y a pas de problème. Ces règles que je vous ai mentionnées concernent uniquement l'or et l'argent quand on achète avec de l'argent.