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Et c'est la cuirasse, et nous avons dit que la cuirasse est la tunique.
Qui la couvre, l'enveloppe et recouvre ses pieds.
Et le khimar qui couvre sa tête et son cou, de sorte que seul son visage apparaît, ceci.
Voilà la 'awra de la femme pendant la prière, et c'est l'avis de la majorité.
Que la femme couvre tout son corps.
Sauf son visage et ses mains pendant la prière, elle ne les couvre pas.
Mais ils ont divergé concernant les pieds si ceux-ci apparaissent pendant la prière.
Et c'est quelque chose qui est devenu fréquent chez les femmes aujourd'hui.
Elles ne couvrent pas leurs pieds pendant la prière.
Vous avez entendu que l'avis majoritaire est que les pieds doivent être couverts.
Si les pieds apparaissent ou ne sont pas couverts, Malik, moge Allah hem genadig zijn, a dit:
Elle doit refaire la prière. Celle qui n'a pas couvert ses pieds pendant la prière doit la refaire, mais il a dit: elle la refait dans le temps imparti.
Elle doit la refaire dans le temps prescrit, mais si le temps est passé, elle ne la refait pas.
Car sa prière a été prolongée et elle n'est pas obligée de la refaire.
C'est l'avis de Malik, moge Allah hem genadig zijn, selon ce qui est le plus connu de lui, et il l'a mentionné.
Cheikh Ibn 'Ashir, moge Allah hem genadig zijn, a dit.
Et à l'exception du visage et des mains de la femme libre.
Il faut le couvrir comme pour la 'awra, mais si la poitrine, les cheveux ou les extrémités sont découverts, elle doit la refaire dans le temps prescrit.
Tout sauf ton visage chez la femme libre doit être couvert.
À l’exception du visage et des mains, il faut se couvrir.
Comme pour la 'awra, c’est sa 'awra pendant la prière, et c’est aussi sa 'awra en dehors de la prière, comme pour la 'awra.
Les malikites se basent sur la parole de notre Seigneur, le Verhevene.
Et qu’elles ne montrent de leurs atours que ce qui en paraît, ils se sont appuyés ici sur l’explication d’Ibn Abbas quand il a dit: ce qui en paraît, c’est le visage et les mains.
Et tout sauf ton visage chez la femme libre doit être couvert pendant la prière, comme il doit l’être pour la 'awra, et de même que la 'awra est la même en dehors de la prière, elle l’est aussi pendant la prière.
Mais si la poitrine, les cheveux ou une partie du corps sont découverts, alors si la poitrine, les cheveux ou une partie sont découverts.
Elle doit refaire la prière dans le temps imparti, mais si le temps est passé, elle n'a pas à la refaire.
Les hanafites ont dit qu'il n'est pas obligatoire pour la femme.
De couvrir ses pieds pendant la prière, et ce n'est pas obligatoire pour elle.
Selon eux, ce que la femme doit couvrir pendant la prière, c'est tout son corps sauf le visage, les mains et les pieds.
Donc, ils ne sont pas concernés par cette question.
Quant aux chafiites et aux hanbalites, si une partie de ses pieds apparaît, elle doit refaire la prière.
Que ce soit dans le temps ou après, elle doit toujours la refaire. Ils ont jugé que sa prière est annulée si elle ne couvre pas ses pieds. Et nous disons toujours dans ce genre de cas.
Nous aimons que les femmes prennent la précaution la plus sûre, qu'elles protègent leur religion et leur prière, car c'est la première chose sur laquelle elles seront interrogées lorsqu'elles se tiendront devant leur Seigneur.
Très souvent, prendre la précaution la plus sûre.
Cela comporte de la rigueur, de la gêne, de la difficulté, de la peine.
Mais dans ces questions, c'est très facile.
Et comme il est plus prudent pour la religion, et comme il permet de sortir de la divergence.
La vraie incapacité pour la femme, c'est d'entendre cela, et de savoir que.
Deux grands groupes de savants de cette umma, les chafiites et les hanbalites, jugent que sa prière est invalide, et malgré cela, elle est capable de couvrir ses pieds mais ne le fait pas.