Nous avons mentionné dans la leçon sur les rites que la femme ne se hâte pas intensément entre les deux repères verts.

Il y a consensus à ce sujet. Et nous avons dit que s'il n'y a pas de consensus, alors.

La femme se hâte, oui. Et, Cheikh, j'ai trouvé dans le livre "al-Majmou d'al-Nawawi qu'il a dit.

Quant à la femme, il y a deux avis. L'avis correct et le plus connu, adopté par la majorité, est qu'elle ne se hâte pas à l'endroit du sa'y, mais qu'elle marche sur toute la distance.

Que ce soit de jour ou de nuit, en privé, que ce soit de jour ou de nuit, en privé; car elle est une 'awra. Le second avis est que si elle se hâte la nuit,

lorsque le lieu du sa'y est vide, il est recommandé pour elle de se hâter à l'endroit du sa'y comme l'homme. Et Allah sait mieux. Oui. Donc ici, il a mentionné la divergence à ce sujet.

Il y a divergence d'opinion dans un cas précis. Il y a divergence d'opinion dans un cas précis.

Ce n'est pas absolu, c'est-à-dire si elle fait l'effort la nuit et pas dans la zone de tawaf.

Dans la zone de l'effort.

L'amana, car la question doit en comporter une.

Il faut que quelqu'un y soit, nous y sommes allés en dehors des jours de saison.

Nous avons constaté qu'il doit toujours y avoir quelqu'un dans la zone de l'effort.

Le désaccord dans ce cas précis, c'est parce qu'il ressemble à la situation.

Ceux qui écoutent.

Tu comprends? Quand cela arrive-t-il?

Si le roi, il dit: c'est ça la durée de la prière.

Mais ceci. Oui.