Allah, le Béni et le Très-Haut, lorsqu'Il accorde cette vie d'ici-bas à quelqu'un, Il l'accorde à celui qu'Il aime et à celui qu'Il n'aime pas, car elle ne vaut pas auprès d'Allah l'aile d'un moustique.

Un moustique, Il l'accorde à qui Il veut. Allah, le Béni et le Très-Haut, dit: Nous vous éprouvons par le mal et le bien comme une tentation.

Le bien est une épreuve et le mal est une épreuve, l'épreuve n'est pas toujours la maladie, parfois c'est une épreuve par la richesse.

L'homme est éprouvé par la richesse, il est éprouvé par les enfants, c'est-à-dire que l'épreuve peut être par le bien ou par le mal.

Celui qui est éprouvé par le bien, est-ce qu'il remercie et attribue la grâce à Allah, le Béni et le Très-Haut, et l'utilise dans ce qui satisfait Allah, le Très-Haut et le Sublime, ou bien devient-il ingrat, désobéissant et transgresse-t-il?

Par ce bienfait, et inversement aussi. C'est pourquoi Allah, le Béni et le Très-Haut, dit: Non, l'homme devient certes tyrannique.

Quand il se croit autosuffisant, la richesse devient alors une calamité pour lui.

L'épreuve peut aussi être dans le mal, dans les maladies.

Par la perte des parents, des enfants, de l'épouse, du mari, par la pauvreté, la maladie, et d'autres choses. Cette épreuve vient d'Allah, le Béni et le Très-Haut. L'homme ne doit jamais demander l'épreuve.

Il ne doit pas non plus invoquer l'épreuve contre lui-même, mais s'il est éprouvé, il fait preuve de sabr.

Et il demande à Allah, le Béni et le Verheven en Hoog is Hij, la fermeté.