Certains disent que la méthode.

Et la voie du cheikh Rabi' ibn Hadi et du cheikh Mohammed Aman.

Est différente de la voie des deux cheikhs.

Cheikh Ibn Baz et cheikh Ibn Otheimine.

Quel est votre commentaire sur cette affirmation? Tout d'abord, chaque musulman doit savoir quelle est la voie à laquelle on ramène les gens.

Que ce soit pour accepter ou rejeter, louer ou critiquer, ce n'est pas la voie d'untel ou d'untel parmi les savants de notre époque ou d'autres.

Mais comme l’a dit Cheikh al-Islam, qu’Allah lui fasse miséricorde, dans al-‘Aqida al-Wasitiyya, eux, c’est-à-dire les gens de la sunna.

Ils jugent selon ces trois fondements: le Livre, la sunna et ce sur quoi les salaf sont unanimes.

Il a dit: ils évaluent tout ce que les gens font ou disent, intérieurement ou extérieurement, en lien avec la religion.

Donc, nous ne prenons pas une personne en disant: c’est selon sa méthode que nous jugeons les gens.

C’est plutôt la voie du Messager d’Allah ﷺ, et si ces deux imams sont devenus éminents dans la umma et chez les gens de la sunna, ce sont l’érudit Ibn Baz et Ibn ‘Uthaymin.

C’est uniquement parce qu’ils ont suivi la voie des pieux prédécesseurs.

Allah a accordé la réussite aux savants qui organisent de telles rencontres, en tenant deux rencontres complètes sur les deux cheikhs, qu'Allah leur fasse une grande miséricorde.

Deuxièmement, elle m'accuse de son propre défaut puis s'éclipse.

Si tu veux savoir qui s'oppose à la voie des pieux prédécesseurs, alors,

il s'oppose aussi à la voie des deux cheikhs, car ils suivaient la voie des salaf, alors regarde leurs avis juridiques.

Et dans ces questions et ces grandes fitna qui existent à notre époque.

Comme les organisations, les partis, les groupes, les révolutions, les manifestations, les coups d'État et la rébellion.

Et ce qu’on appelle le jihad et ce qui y ressemble, ainsi que la position concernant l’allégeance et ceux qui s’opposent à l’allégeance légale envers les dirigeants des musulmans, tout cela, vous le trouverez enregistré.

Dans ces deux épisodes précédents, puis regarde qui est vraiment en dehors de la voie.

Les deux cheikhs, qu’Allah leur fasse miséricorde. Troisièmement: comment se fait-il qu’ils soient ainsi, et que le savant Rabie, le savant Mohammed Aman,

Qu’Allah fasse miséricorde à ceux qui sont décédés, qu’Il accorde la réussite et la droiture à ceux qui restent, qu’Il leur accorde une bonne fin, qu’Il les raffermisse et les récompense pour l’islam et la sunnah de la meilleure des récompenses.

Comment peux-tu être plus jaloux de la voie d’Ibn Baz et d’Ibn Otheimine qu’Ibn Baz et Ibn Otheimine eux-mêmes? Allah n’a pas repris ces deux grands savants

Ibn Baz et Ibn Otheimine, sans qu’ils soient soit seuls.

Ils ont recommandé les deux savants, Rabi' al-Madkhali et Aman al-Jami, que Allah leur fasse miséricorde, Mohammed Aman.

Ibn Ali al-Jami, que Allah lui fasse miséricorde. Les recommandations d'Ibn Baz sont établies pour chacun d'eux.

Et les recommandations d'Ibn Uthaymin sont établies pour le savant Rabi' al-Madkhali, qu'Allah le préserve.

Et de la manière la plus claire et la plus forte que tu puisses entendre à notre époque, lorsqu'il a dit: Je ne dis que ce qu'ont dit Ishaq ou Ahmad lorsqu'on leur a demandé.

Ahmad ou Ishaq sont interrogés à mon sujet, et moi je ne suis pas interrogé à leur sujet.

Et cela fait partie des propos les plus éloquents que tu puisses entendre à notre époque. Alors comment peut-on dire qu'ils ne sont pas sur la voie des deux cheikhs? C'est une affirmation générale et exagérée, et cela fait partie des méthodes.

Les gens des passions et des innovations utilisent des généralités, des imprécisions et des affirmations absolues. Donne-moi cinq questions précises.

Six questions, des chiffres concrets, laisse de côté l’exagération.

Laisse de côté la provocation, laisse de côté les futilités, arrête de tromper les gens.

Arrête d’utiliser des mots vagues, par Allah tu en seras interrogé devant Lui. Donne-moi cinq ou six points du manhaj des gens de la sunna que suivent Cheikh al-Madkhali et Cheikh al-Jami.

Ensuite, apporte leur contraire dans la biographie de ces deux cheikhs, et montre avec des preuves religieuses que ces deux cheikhs ont contredit le Livre d’Allah, la sunna de Son Messager et la voie des pieux prédécesseurs.

Et ce sur quoi étaient les deux grands savants Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde, et.

Ibn Otheimine, moge Allah hen allen genadig zijn, er is geen twijfel dat zulke uitspraken allereerst het verwerpelijke blinde volgen versterken, waartegen die geleerden juist streden.

En het versterkt in de harten het sluiten van loyaliteit en vijandschap op basis van de methode van een persoon, terwijl ze beweren dat de salafieten hun loyaliteit en vijandschap sluiten omwille van hun Heer. Ik wil erop wijzen dat het kan voorkomen.

Dat iemand Mohammed Aman al-Jami verdedigt, alleen, maar de sheikh Rabie vermijdt; want de inspanningen van sheikh Mohammed Aman zijn bekend.

En zijn strijd tegen de groepen is bekend, en hij was een van de eersten die dat deed, maar vergeet ook niet dat hij is overleden.

In het jaar 1416, maar degene die leeft.

Wiens slagen gevreesd worden, wiens kritiek gevreesd wordt, wiens woorden gevreesd worden, dat is sheikh Rabie, en daarom durven ze hun hoofd niet op te heffen. Iemand die sheikh Rabie bezoekt.

Même s'il a un compte Twitter avec des milliers de tweets, il ne mentionne jamais Rabi' une seule fois. Mais s'ils rendent visite à Rabi', ils disent: aujourd'hui, nous avons rendu visite à Rabi', il nous a invités, nous avons mangé, bu, puis nous sommes partis.

Gloire à Allah le Magnifique. C'est la même exploitation que font les gens des passions.

Ou tu trouves certains d'entre eux qui défendent les deux cheikhs et ne mentionnent Rabi' qu'accessoirement, pas de façon indépendante.

Ils mentionnent donc les deux cheikhs soit en opposition aux groupes politiques.

Ou aux ash'arites ou à un soefi, et cela afin qu'on leur attribue une position, Allah connaît mieux son intention, mais apparemment il veut juste prendre position.

Contre ces groupes, donc le but est de montrer que les deux cheikhs sont innocents des innovations et des passions, et que ce sont eux qui avancent en premier, et c'est une fierté pour eux.

Ils suivent la voie des pieux prédécesseurs avant la voie d'Ibn Baz et al-'Uthaymin.

Selon la méthode des salaf, puis selon la voie des imams comme Malik, al-Shafi'i et Ahmad.

Et les auteurs des livres, Ibn Taymiyya, Ibn Abd al-Wahhab et leurs élèves, ainsi que la voie des savants contemporains.

Les grands imams comme al-Albani, Ibn Baz, al-'Uthaymin, al-Najmi et d'autres grandes figures, voilà l'une des affirmations qu'ils ont lancées. Apprends, ô auditeur.

Sache que si on te présente de telles généralisations, tu dois demander: Donne-moi plusieurs questions et explique-les-moi avec des preuves et des arguments.

Ils ont contredit la voie des salaf, puis ils ont contredit la voie des deux shouyoukh en connaissance et en certitude.