Cheikh Mohammed de Tunisie, trois questions, je vais en prendre deux. Sa deuxième question: celui qui ne prie pas à la mosquée, elle dit qu'il a délaissé la prière par négligence et a prié chez lui, est-ce que sa prière est acceptée?

Concernant la prière en groupe, nous disons que les savants ont divergé sur la prière en groupe, il y a trois avis.

Et ce sujet est long, nous en avons parlé à plusieurs reprises, mais nous disons que ce qui ressort clairement des preuves, c'est que la prière en groupe est obligatoire, et il est obligatoire pour la personne d'y assister dès qu'il entend l'appel et qu'il en est capable.

Et le Prophète ﷺ, comme cela est rapporté dans un hadith authentique, et cela est rapporté dans Sahih Mouslim, lorsqu'il y avait un homme aveugle, le Prophète ﷺ lui a dit: entends-tu l'appel? Il a répondu: oui. Il a dit: alors réponds-y.

De même, ce qui est rapporté dans le hadith d'Abdallah ibn Abbas insiste sur cela, et que si une personne entend l'appel, il lui est obligatoire de venir à la mosquée, il y a des significations similaires dans le hadith d'Abou Hourayra.

Concernant le fait de brûler les maisons et autres, mais si une personne prie intentionnellement alors qu'il entend l'appel et ne vient pas à la mosquée, est-ce que sa prière est valide? Nous disons: sa prière est valide mais il commet un péché, et il a manqué la récompense multipliée.

En het individu boven de groep verkiezen, en ook zondig zijn door niet op de oproep te reageren, want het beantwoorden van de oproep staat los van de geldigheid van het gebed volgens de meeste geleerden. Moge Allah u goed doen.