Ils sortent de la prière du fajr alors qu'il fait encore sombre, c'est-à-dire qu'il ne fait pas encore jour. Est-ce que cela signifie qu'elle est accomplie à son temps?

La prière du fajr? Oui. Et concernant la prière du fajr, nous disons que la crainte de la sortie du temps, par exemple, si quelqu'un craint que le temps ne sorte.

Si quelqu'un craint, par exemple, que le jour se lève clairement, est-ce que le simple fait que le jour se lève signifie qu'il a négligé d'accomplir sa prière à temps?

Ou la crainte du lever du soleil, nous disons que si ce qui est voulu dans sa question est qu'il n'a pas commencé la prière, alors ce qui compte, c'est le début de la prière, pas la fin.

Donc, si quelqu'un commence la prière à son temps puis la termine après son temps, cela ne nuit pas à sa prière. C'est pour cela qu'il a été rapporté d'Abou Bakr as-Siddiq, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il a prié avec ses compagnons, qu'Allah soit satisfait de lui, alors qu'il était calife.

Et parmi eux se trouvait Omar, et il a prié jusqu'à ce qu'il fasse très clair, au point qu'Omar ibn al-Khattab est sorti pour regarder si le soleil s'était levé ou non.

Alors Omar ibn al-Khattab a parlé, puis Abou Bakr a dit: Si tu étais sorti, tu nous aurais trouvés attentifs, pas distraits. Cela signifie que nous n'étions pas distraits, car nous étions en prière et nous l'avions commencée à l'heure prescrite.

Mais si ce qui est voulu, c'est que la personne commence la prière en dehors de son temps, puis qu'une partie de celle-ci entre dans le temps, alors nous disons: cela n'est pas valable, car ce qui compte, c'est de la commencer à l'heure.

Et cela est clair dans la parole d'Allah, Verheven en Hoog is Hij: La prière est prescrite aux croyants à des temps déterminés, c'est-à-dire à son heure. On la commence par l'interdiction au début du temps, et quant à la fin, que ce soit au début du temps ou.

ou au milieu ou à la fin, cela ne nuit pas.

C'est pourquoi il se peut que la personne prolonge la prière du fajr jusqu'à ce que le soleil se lève, donc il doit faire attention au début.

Quant à la fin, il la laisse selon sa situation et celle des gens, que le temps soit sorti ou non, et Allah sait mieux.