Oui. Et nous voyons à notre époque que les savants du monde entier affirment, par exemple, que la terre est de forme sphérique.
Et que le soleil ne se déplace pas, mais qu'il tourne sur lui-même, restant stable à un endroit.
Et les versets coraniques que nous avons vus dans le Coran.
Cela signifie le contraire, donc selon ce principe, on pourrait rejeter ce qu'ils ont dit.
Voilà le problème, ô serviteur d'Allah, le problème c'est la compréhension.
Tout d'abord, le Coran affirme que la terre est sphérique.
Oui, il affirme qu'elle est sphérique.
Allah, le Très-Haut, a dit: Lorsque le ciel se fendra.
Et qu'il écoutera son Seigneur, et qu'il sera en droit de le faire, et lorsque la terre sera étendue.
Et qu'elle rejettera ce qu'elle contient et se videra. Quand cela arrivera-t-il?
C'est important, le Jour du Jugement? Le ciel se fendra le Jour du Jugement, comme Allah, le Très-Haut, a dit: Lorsque le ciel se fendra et deviendra comme une rose, comme de l'huile, ce jour-là, aucun homme ni djinn ne sera interrogé sur son péché.
C'est clair? Très bien.
Si la terre est étendue, cela signifie qu'avant cela, elle n'était pas étendue.
C'est clair? Et Allah, le Très-Haut, a dit: Il enroule la nuit sur le jour et Il enroule le jour.
sur la nuit, et l'enroulement et la rotation.
Comme on enroule le turban, c'est-à-dire qu'il tourne autour de la tête.
Donc, le Coran indique qu'elle est sphérique. C'est tout.
Les savants n'ont jamais dit que le soleil ne se déplace pas.
Ils disent qu'il se déplace, mais il se déplace avec ses groupes, lui et ses groupes se déplacent dans cet espace, oui.
Il ne fait pas partie des groupes solaires comme ils le disent.
Donc il se déplace, mais la question maintenant: est-ce qu'il tourne autour de la terre?
Ou bien est-ce que la terre, par sa rotation, ou bien est-ce la terre qui tourne et que par sa rotation il y a le jour et la nuit.
C'est là-dessus qu'il y a divergence.
Jusqu'à présent, je ne crois qu'à l'idée que c'est le soleil.
C'est par sa rotation autour de la terre que l'alternance du jour et de la nuit se produit.
Jusqu'à présent, je ne crois niet à ce qu'ils disent, que l'alternance du jour et de la nuit est due à la rotation de la terre.
Non, ils disent juste cela pour combler ce vide, comme quelque chose de trompeur. Nous n'y croyons pas.
Pourquoi? Parce que ce qui est apparent dans le Coran contredit cela.
Car Allah, le Très-Haut, a attribué.
Les mouvements du soleil appartiennent au soleil.
Et le principe, c'est d'attribuer l'action à son auteur.
C'est une action qui vient de lui.
Et ce principe, si tu dis "Zayd s'est levé", alors c'est Zayd qui s'est levé, pas un autre.
Oui. Si tu dis "la voiture marche", c'est la voiture qui avance. Maintenant, quand une voiture passe alors qu'elle est à l'arrêt, tu cours vite.
Tu te concentres, tu regardes la voiture.
Elle avance ou pas? Elle avance derrière.
Ils disent que le soleil, par rapport à la rencontre avec la terre, est fixe, et que la terre tourne, alors certains pensent que c'est le soleil qui.
tourne autour de la terre, nous disons que cela contredit le principe de base.
Et nous devons nous en tenir à l'apparence du Coran jusqu'à ce qu'une preuve certaine, sans aucun doute pour nous, nous parvienne.
Avec laquelle il peut faire face au Seigneur de la puissance et de la majesté.
Sinon, Allah dit: Le soleil court vers un lieu qui lui est assigné.
Et Il, le Majestueux et Majestueux, dit: Tu vois le soleil, quand il se lève, s'écarter de leur caverne, c'est une action.
Et quand il se couche. Oui. Tu vois le soleil, quand il se lève, s'écarter, c'est deux actions.
Il s'est levé et s'est écarté, et quand il se couche, il les effleure. Ce sont aussi quatre actions.
Comprends-tu cela? Et Il, le Majestueux et Majestueux, a dit.
Jusqu'à ce qu'il disparaisse derrière le voile.
Il se confronte au voile.
Le Prophète ﷺ a dit à Abou Dharr: Lorsque le soleil s'est couché, sais-tu où il va?
Quand il part, il a attribué le départ au soleil.
Toutes ces actions sont donc attribuées dans le Livre et la sunnah au soleil, et nous ne pouvons nous en écarter que par une preuve certaine, car l'apparence ne peut être repoussée que par.
la certitude, c'est cela que nous croyons et pratiquons.
Jusqu'à ce qu'une preuve nous permette d'interpréter l'apparence différemment selon ce que cette preuve exige.