On demande ou il est demandé quel est le jugement concernant l'achat d'or via Internet, c'est-à-dire qu'ils.

Louange à Allah, Seigneur des mondes, que la prière et la paix soient sur notre Prophète Mohammed, sur sa famille, ses sahaba et ceux qui les suivent dans le bien jusqu'au Jour du Jugement. Ceci dit,

En ce qui concerne l'achat d'or via Internet ou également par carte bancaire,

Nous disons qu'il est une condition dans la vente de l'or qu'il y ait échange direct, que ce soit main à main.

Et cela est confirmé du Messager d'Allah ﷺ, il a interdit la vente, ou il a dit: l'or contre l'or, de même valeur, main à main, c'est-à-dire que cela doit être égal et échangé directement.

En effet, il n'est pas permis d'y avoir une différence de valeur, ni de délai, c'est-à-dire que cela ne doit pas être différé.

Cela concerne la totalité de la somme, mais aussi une partie, il n'est donc pas permis à une personne d'en garder une partie, il faut que ce soit équivalent et immédiat.

Quant à l'achat d'or par internet, par exemple, si quelqu'un achète de l'or en ligne.

Même si la remise de l'argent a lieu, mais qu'il n'a pas reçu le prix, mais seulement la chose achetée.

Et l'or, il ne l'a pas reçu, et il en est de même pour les cartes de crédit.

Nous disons alors qu'il n'est pas permis d'acheter de l'or de cette manière, mais si quelqu'un veut acheter quelque chose qui contient de l'or mais qui n'est pas de l'or.

Comme certains accessoires, par exemple dans certains objets d'art ou certains appareils.

Qu'il achète, comme un téléphone portable qui contient par exemple une pièce en or.

Ou par exemple, une femme achète une montre qui n'est pas en or mais qui contient.

De l'or, comme si ses aiguilles étaient en or ou quelque chose de similaire, alors dans ce cas, cela est permis, car l'or n'est pas l'objectif principal, et il n'est pas la base de la vente ou de l'achat pour les deux parties. Allah sait mieux.