Il demande au sujet de l'émigration vers les pays occidentaux pour chercher du travail, n'est-ce pas?

D'abord, donnons à l'émigration sa valeur et son importance.

Le Prophète ﷺ dit: L'émigration ne cessera pas.

Jusqu'à ce que le repentir cesse, et le repentir ne cessera pas jusqu'à ce que le soleil se lève de l'ouest.

L'émigration ne se fait que des pays de mécréance vers les pays de l'islam.

Voilà pour cette émigration. Mais un homme qui quitte un pays musulman pour aller dans un pays de mécréance, peut-on appeler cela une émigration?

Ce n'est pas une hijra, c'est l'expatriation. Dis expatriation.

Bien, et ce n'est ni hijra, ni voyage, ni vie.

Ne sous-estimez pas la valeur de la hijra.

Lorsque le Prophète ﷺ dit: Il leur a ordonné la hijra.

Il n'a pas dit: Il n'y a plus de hijra après la conquête.

Lorsque Allah, le Béni et le Très-Haut, dit: Ceux dont les anges reprennent les âmes alors qu'ils se font du tort à eux-mêmes, ils leur demandent: "Dans quelle situation étiez-vous?" Ils répondent: "Nous étions faibles sur terre." Les anges disent: "La terre d'Allah n'était-elle pas vaste?"

Alors, migrez-y. Le mot hijra est un beau mot.

Il n'est jamais permis de l'utiliser pour quitter les pays de l'islam vers des pays.

de mécréance. Appelons les choses par leur nom, ici on parle de voyage.

Vivre dans les pays de mécréance, l'exil est un terme meilleur que le mot.

hijra. D'accord? Bien, excellent. Voilà la réponse.

Quant au voyage vers des pays non islamiques.

Pour gagner sa subsistance, les savants ont mentionné.

Que voyager vers les pays de mécréance est permis dans quatre cas.

Pour inviter à Allah ou pour un traitement médical.

Ou pour étudier ou pour gagner sa subsistance.

Donc, si c'est pour gagner sa subsistance, il n'y a pas de mal, mais il ne doit pas avoir l'intention d'y vivre pour toujours.

Il doit seulement gagner ce dont il a besoin, disons, ce qui lui permet de vivre dignement, puis il revient.

C'est le principe. Deuxièmement, certaines personnes partent dans les pays de mécréance.

Sous prétexte de liberté, et ce n'est pas une question de subsistance, il trouve sa subsistance là-bas, mais il dit qu'il y a la démocratie.

Il y a la liberté, là-bas je peux insulter sans que personne ne me dise rien. Là-bas, je peux insulter le président, cracher, personne ne dit rien. Ici, si je dis que le président a tort.

Je suis fini, c'est-à-dire comme ça, là-bas il y a la liberté, mais ce n'est pas ça la liberté.

La liberté que nous recherchons, ce n'est pas ça la liberté, donc le but est que voyager vers les pays de mécréance, si c'est par nécessité.

Comme ce que nous avons mentionné, alors il n'y a pas de mal si Allah le veut, mais il ne doit pas avoir l'intention d'y rester.

Pour toujours.