Abdel Aziz d'Arabie Saoudite demande: quel est le jugement concernant l'enregistrement de la khutbah de l'imam sans sa permission et sa diffusion, y a-t-il un bénéfice?

En ce qui concerne les cours, les conférences et les discours publics dont il apparaît que

l'autorisation est donnée, même si ce n'est pas verbalement, mais par la situation elle-même.

Cela concerne les khutbahs dans les mosquées, les conférences publiques et les séminaires qui se tiennent par exemple dans des lieux publics, lors de mariages ou de grands banquets auxquels assistent des centaines ou des milliers de personnes.

On peut alors enregistrer ce genre de discours pour le diffuser, même sans avoir demandé la permission à l'orateur, cela ne pose pas de problème.

Il n'y a donc pas de mal à cela, il n'y a pas de problème. Nous disons: cela ne nécessite pas d'autorisation, et sa diffusion dépend de l'intérêt. Certains cherchent à en faire profiter les gens, d'autres peuvent vouloir en tirer un mal.

Et celui qui veut, par exemple, signaler qu'il trouve une parole ou une erreur de quelqu'un, il veut la diffuser, au lieu qu'elle soit connue par cent ou deux cents personnes, il veut qu'elle atteigne des milliers ou des centaines de milliers.

Celui-là cherche à nuire, et de même pour la diffamation, il commet un péché par son intention, et il portera des péchés à la mesure de ceux qui le suivent dans cela. Et il y a des assemblées où le péché n'apparaît pas.

Cela ne nuit pas, ce sont les réunions privées, même si la personne distingue deux, trois, quatre, cinq ou dix personnes, ou lors des banquets et des rencontres.

Où il y a de la spontanéité dans la parole, et aussi dans les propos.

Ce qui ne convient pas d'être rendu public, alors nous disons qu'il n'est pas permis à la personne d'enregistrer, ni de diffuser, donc s'il veut enregistrer, qu'il demande la permission, et s'il veut aussi diffuser.

Qu'il demande la permission, car les assemblées sont une amana, et la personne peut dire à une seule ce qu'il ne dirait pas à deux, et à deux ce qu'il ne dirait pas à trois, et à cinq ce qu'il ne dirait pas à dix.

Mais il peut parler devant cent ou mille personnes, cela concerne les affaires publiques. Il n'est pas interdit de le dire devant deux mille ou trois mille, car ce genre de choses est bénéfique et utile, comme les discours dans les mosquées.

Et les khutbahs, les conférences, et Allah sait mieux.