Ma sœur Mohamed dit qu'elle a entendu une fatwa et, en résumé, ce qu'elle a demandé concerne l'épilation des poils superflus des sourcils. Elle dit avoir entendu que.

L'islam a interdit le namas, c'est-à-dire l'épilation complète des poils, c'est ce que j'ai entendu, cheikh.

Pour moi, nous disons que c'est interdit, et les preuves à ce sujet sont établies d'après le Prophète ﷺ. Cela est rapporté dans un hadith d'Abdallah ibn Mas'oud.

Cela est aussi rapporté dans un hadith d'Abdallah ibn Abbas et d'autres sahaba du Prophète ﷺ.

Cela est aussi rapporté comme étant l'avis de plusieurs des pieux prédécesseurs, et il n'est pas établi qu'aucun des sahaba du Prophète ﷺ ait dit que le namas est permis.

Nous disons donc que ce sujet et sa preuve sont certains, et le hadith est authentique.

L'interdiction à ce sujet est venue de façon stricte, avec la malédiction de celui qui le fait.

Quant à ceux qui prennent à la légère certaines choses dont ils ne comprennent peut-être pas la raison religieuse.

Nous disons à certaines personnes, et cela se trouve chez ceux dont la certitude envers Allah, le Puissant et Majestueusement, est affaiblie et qui n'obéissent pas à Son ordre.

Il dit: ce ne sont que de simples symboles, quelle est la raison de leur interdiction, et quelle est la sagesse pour laquelle Allah, le Puissant et Majestueusement, les interdit.

Nous disons que cette question, c'est-à-dire chercher la raison et lier l'obéissance à l'ordre d'Allah, le Verheven en Hoog is Hij, à la compréhension de la raison ou à l'absence d'obéissance en cas d'incompréhension.

Nous disons que cela ne vient que d'un manque de certitude envers Allah, le Verheven en Hoog is Hij, et c'est ce qui a détruit les nations précédentes.

Et si nous regardons le cas du peuple de Salih, ils ont abattu la chamelle, alors qu'ils ne comprenaient pas la raison. Quelle est la raison? Qu'ils soient détruits à cause d'une chamelle, alors que d'autres comme elle sont abattues chaque jour.

Et nous disons dans ce genre de situation que lorsque Allah, le Puissant et Majesteux, ordonne quelque chose, et que l'ordre est authentique et la preuve claire, il n'est pas permis à l'homme de contredire l'ordre d'Allah, le Verhevene.

C'est pourquoi Allah, le Verhevene, dit dans le Noble Livre: "Il ne convient pas à un croyant ou à une croyante, lorsque Allah et Son Messager ont décidé une affaire, d'avoir encore le choix dans leur décision." Il est donc obligatoire pour l'homme d'obéir à l'ordre d'Allah, le Verhevene, que la raison lui soit apparue ou non.

Quant au texte, nous disons qu'il s'agit d'arracher les poils du sourcil.

Et est-ce que la même règle s'applique à ce qui concerne la coupe avec des ciseaux, ou aussi avec des lames ou quelque chose de similaire?

Alors, la raison dans ce cas est-elle évidente ou non?

Nous disons par cela que la raison est dans l'élimination selon la législation, selon la majorité des savants. Certains savants, en ce qui concerne la coupe, font une distinction entre la coupe et l'arrachage.

Ils font une distinction entre la coupe et l'arrachage, et disent que l'arrachage, en ce qui concerne l'arrachage, est plus grave que la coupe, et la coupe à ce sujet.

Il est détesté, et cela a été rapporté de l'imam Ahmed, qu'Allah lui fasse miséricorde, et il n'apparaît pas que la coupe ait le même jugement que l'arrachage, car la raison à ce sujet.

La raison à ce sujet est la même, c'est pourquoi nous disons que c'est interdit. Quant à celui qui dit que la législation l'a approuvé, nous disons que cela n'a pas été approuvé par la législation, et il n'y a aucune preuve de son approbation, alors qu'il existe un texte établi, il n'y a donc pas de parole à ce sujet.

Oui, qu'Allah vous récompense, Cheikh, et vous accorde le bien.