Concernant le jugement sur la célébration du Mawlid du Prophète et sur ceux qui la pratiquent.

Surtout s'il s'agit d'un imam et d'un prédicateur de mosquée, et est-il permis de prier derrière lui?

Quand je dis à l’un d’eux que cette pratique est une blâmable bid'a, il s’en offusque beaucoup.

Il a argumenté avec un hadith dans Muslim sur le mérite du jeûne des lundis et jeudis.

Et la partie du hadith qui dit: « C'est le jour où je suis né. »

Que devons-nous faire face à ces gens, surtout qu'ils font partie des fidèles des mosquées? Nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons.

Qu'Allah vous récompense pour nous et pour les musulmans par le bien.

Parmi de de de mon père, parmi les innovations qui zijn apparues chez les gens.

Parmi elles, la célébration de la naissance du Prophète ﷺ.

C'est une innovation qui est apparue chez les musulmans.

Ce sont les Fatimides chiites qui l'ont introduite.

Lorsqu'ils étaient les souverains des gens au quatrième et cinquième siècle.

À la victoire de leurs partisans, puis certaines personnes les ont suivis.

Parmi les musulmans, les gens de la sunnah, et le Prophète ﷺ ne l’a pas fait, ni ses compagnons, ni les califes bien guidés, ni d’autres.

De même, les musulmans ne l’ont pas fait durant les trois meilleures générations.

Et il a dit ﷺ dans un hadith authentique: Celui qui accomplit un acte.

Qui n’est pas conforme à notre voie, il sera rejeté, c’est-à-dire qu’il n’est pas accepté.

Et il a dit ﷺ: Quiconque introduit dans notre affaire.

Une assemblée chaotique est rejetée.

Les musulmans doivent délaisser cela, et accorder de l'importance à la sunnah ﷺ et suivre sa voie.

En restant droit sur sa guidée ﷺ.

Quant à la célébration, non, c'est de l'ignorance.

Et ce sont des innovations qu'il faut délaisser.

Ce qui est demandé au musulman, c'est de suivre le Messager ﷺ, de vénérer sa législation, de respecter sa sunnah et de marcher sur sa voie.

Comme Allah, le Majestueux et Majestueux, a dit: Dis: Si vous aimez Allah, suivez-moi, Allah vous aimera et pardonnera vos péchés.

Le Très-Haut: Et ce que le Messager vous donne, prenez-le.

Il est le Pardonneur et le Doux, il est obligatoire de l’aimer et de le suivre.

Et de prendre ce qu’il a apporté, et de se méfier de ce qu’il a interdit, c’est cela le devoir du musulman.

Quant aux innovations, non, la célébration de la naissance ou autre, les innovations dans la religion ne sont pas permises.

Il faut les délaisser, comme la célébration de la naissance.

Et construire sur les tombes, ou faire des mosquées sur les tombes.

Et prier près des tombes, tout cela fait partie des bid'a que les gens ont introduites.

De même, la célébration de l’Isra et Mi’raj le 27 Rajab est aussi une bid'a, cela n’a aucun fondement dans la loi islamique.

L’imam qui dirige la prière doit être conseillé d’abandonner cela, mais la prière derrière lui reste valable.

Mais s’il n’a que cette bid'a, on dit que la prière derrière lui est valable, car c’est une bid'a.

Ce n’est pas de la mécréance, mais si pendant le mawlid ils invoquent le Prophète et cherchent secours auprès de lui, cela est un grand kufr.

Si quelqu'un dit que le Prophète est invoqué pour secours, cela se passe dans l'au-delà.

Mais simplement se réunir pour le mawlid, préparer de la nourriture, se rassembler autour de la nourriture, et réciter des poèmes qui ne contiennent pas de shirk, cela est une bid'a.

Quant aux excréments, ils sont semblables aux innovations comme la Burda.

Si elle contient du shirk, tu dis: Ô meilleur des créatures, je n'ai personne d'autre que toi vers qui me réfugier quand survient le malheur général.

Ta perte est dans ce que je fais, prends ma main par grâce, sinon dis: ô chute de mon pied.

Car ton existence, la vie d'ici-bas et ses plaisirs, et de tes sciences, la science d'Allah, et il a dit: celui qui te vend cela est un mécréant. Nous demandons à Allah le bien-être.

Ce qui est voulu, c'est que les musulmans doivent se méfier du shirk et de toutes les bid'a, s'encourager mutuellement à les délaisser, approfondir leur compréhension de la religion et apprendre, et demander aux savants de la sunnah à propos de ces innovations.