Ceci est un message du frère en Allah, Abdallah Al-Sulayman, de Riyad.

Il dit que certaines filles s'imaginent.

que la femme en période de menstrues devient impure, donc il ne lui est pas permis de faire le rappel d'Allah ni d'écouter le Coran, et qu'elle doit plutôt se tourner vers l'écoute de la musique et des distractions.

Nous demandons d'expliquer ce jugement, et ce qui est aussi permis à la femme en période de menstrues?

Cette idée n'est pas correcte, la femme en période de menstrues a le droit.

de faire ce que les autres font, comme le rappel d'Allah le Majestueux et Majestueux, la glorification, la louange, l'attestation de l'unicité et la proclamation de Sa grandeur.

Demander pardon et se repentir, écouter le Coran d'Ibn Mitylou, écouter la science et participer aux cercles de science, écouter ce qui est diffusé.

Des cercles de science, des cercles de Coran et en tirer profit.

Comme les autres, le Prophète ﷺ a dit: la femme en période de menstrues fait ce que fait le pèlerin, sauf qu'elle ne fait pas le tawaf autour de la Maison jusqu'à ce qu'elle soit purifiée. Il lui a ordonné de faire ce que font les pèlerins: la talbiya et le rappel d'Allah.

Tous les moyens légitimes sauf le tawaf.

Cela montre qu'elle et les autres, il n'y a pas de généralisation dans le Prophète.

Elle évoque Allah, elle fait le tasbih, le tahmid, le tahlil, elle demande pardon, c'est-à-dire qu'elle fait tout sauf le tawaf si elle est en état d'ihram pour le hajj ou la omra, elle ne fait pas le tawaf. De même chez elle, elle utilise ce que.

Elle peut faire le rappel d'Allah le Majestueux, le tasbih, le tahmid, le tahlil, le takbir et demander pardon.

Appeler à Allah, ordonner le bien et interdire le mal, enseigner la science et lire les hadiths.

Quant à la lecture du Coran, il y a une divergence. Certains pensent qu'elle ne doit niet lezen, d'autres disent qu'elle peut le réciter par cœur, et c'est l'avis le plus proche et le plus évident.

C'est-à-dire qu'elle ne lit pas le Coran sauf par cœur, sans toucher le moushaf.

Si c'est une enseignante qui apprend le Coran aux filles par cœur.

Et la femme qui a besoin de lire le Coran sans toucher le moushaf, c'est pareil. L'avis correct est qu'il n'y a pas de mal à le réciter par cœur, car la période des menstrues est longue, tout comme la période du post-partum.

La divergence concerne le junub: le junub ne lit pas le Coran, mais il doit attendre jusqu'à ce qu'il fasse le ghusl.

Car le Prophète ﷺ ne lisait pas le Coran lorsqu'il était en état de janaba, que la paix soit sur lui. Et parce que la période de janaba est courte, il peut à tout moment faire le ghusl et lire, il n'a pas d'empêchement.

Mais la femme en période de règles a besoin de plusieurs jours, ce n'est pas de son choix, et il en est de même pour la femme en post-partum, c'est encore plus long.

Est-ce correct qu'il n'y a pas de mal pour elle à lire le Coran? Allah est dans son cœur. Ainsi, tu comprends que la femme en période de règles participe à tout ce qui est bien, elle n'est empêchée que de.

Sauf, bien sûr, la prière: elle ne prie pas et ne jeûne pas jusqu'à la fin de ses règles ou de son post-partum, puis elle rattrape le jeûne mais pas la prière, car il n'y a pas de rattrapage pour la prière.

Il a dit: Allah l'entend, Il a entendu la femme en période de règles et la femme en post-partum concernant la prière, donc elle ne la rattrape pas et elle n'est pas obligatoire pour elle pendant la période de règles et du post-partum, mais le jeûne, oui.

Elle le rattrape après sa purification, après le Ramadan, elle rattrape les jours qu'elle a manqués. On a interrogé Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle.

Elle a dit: Ô Messager d'Allah, ô Mère des croyants, pourquoi ne rattrape-t-on pas le jeûne et la prière? Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, a répondu.

Ici, nous ne leur ordonnons pas de rattraper le jeûne ni la prière, c'est-à-dire que le Prophète ﷺ leur ordonnait de rattraper le jeûne mais pas la prière, et ainsi de suite.

On sait donc que le jeûne doit être rattrapé et non la prière, et cela fait l'objet d'un consensus parmi les musulmans.

Les savants sont unanimes sur le fait que la prière n'est pas à rattraper pour les femmes en état de menstrues ou de lochies.

Mais elles doivent seulement rattraper le jeûne, c'est-à-dire le jeûne du Ramadan. En résumé, il est légiféré pour la femme en période de menstrues ou de lochies de faire le rappel d'Allah.

Dire subhan Allah, alhamdulillah, la ilaha illa Allah, Allahu akbar, assister aux cercles de science, écouter le Coran et le réciter.

Persévérer dans cela et y participer pour le bien, sauf qu'elle ne fait pas la prière tant qu'elle n'est pas purifiée, elle ne jeûne pas tant qu'elle n'est pas purifiée, et elle ne lit pas le Coran à partir du moushaf.

Quant au fait de le réciter dans son cœur, cela lui est permis selon l'avis le plus correct des savants, surtout en cas de besoin. Oui.