Cheikh, un homme a conclu un contrat de mariage avec une femme sans avoir consommé le mariage, et elle était consentante lors du contrat.

Ensuite, avant la consommation, elle a demandé à son tuteur de lui ordonner de divorcer, alors le mari a accepté de lui donner cent mille riyals. Quel est le jugement?

En lui donnant quelque chose.

Cela s'appelle le khul', c'est ce qu'on appelle le khul'.

Il lui est permis de faire le khul', même avant la consommation.

Mais le fait qu'il demande ce cadeau.

Il ne fait aucun doute qu'il s'est trompé à ce sujet.

Il s'est trompé. C'est pourquoi certains savants ont dit: il n'est pas permis au mari de demander une compensation à son épouse sauf à hauteur de ce qu'il lui a donné ou moins.

Donc, si la dot était de cent mille.

Et il a demandé cent mille. Est-ce permis ou pas? C'est permis, car elle n'a pas subi de préjudice.

Mais s'il lui a donné mille et qu'il demande deux mille.

Certains savants disent qu'il ne lui est pas permis de faire cela.

Et le pauvre ne reçoit pas, il ne reçoit que ce qu'il a donné seulement.

Et cela revient à leur divergence sur la parole d'Allah le Très-Haut: il n'y a pas de faute pour eux dans ce qu'elle donne en compensation.

Est-ce que cela signifie dans tout ce qu'elle donne en général?

Ou bien dans ce qu'elle donne du mahr qu'il lui a donné.

Et il convient de revenir à l'avis du juge qui s'occupe de cette affaire.

S'il estime que l'intérêt est de les séparer.

Et le mari ne reçoit que ce qu'il a donné, alors qu'il le fasse.

Comme l’a dit le Prophète ﷺ: l’héritage est établi.

Veux-tu me rendre ton jardin?