Il dit: je donne de l'argent à mon père, et je sais que mon père n'est pas juste.

Dans le traitement, cela ne veut pas dire que si ton père est dans le besoin, tu ne dois pas lui donner de l'argent, c'est son droit.

Cela lui revient, mais le fait qu'il ne soit pas juste, c'est un autre sujet, tu lui donnes des conseils et tu fais du'a pour lui.

Tu lui donnes des conseils et tu fais du'a pour lui, il se peut que toi tu sois juste, c'est-à-dire que tu donnes à tes frères ce qu'il ne leur donne pas, tu leur donnes toi-même.

Afin qu'ils prennent leur part de cet argent, et Allah est Celui dont on demande l'aide.

Et c'est cela, celui qui dit: je donne de l'argent à mon père.

Il est marié et il a des enfants, donc il prive ses enfants et sa femme et il donne.

à son père, et cela n'est pas permis. Dépenser pour les enfants et la femme passe avant de dépenser pour le père.

Tu n'es pas obligé de subvenir aux besoins de ton père.

Tu dois subvenir aux besoins de ta femme et de tes enfants.

Ta femme passe avant tes enfants à cet égard.

Tu dois subvenir aux besoins de ta femme même si elle travaille, même si elle est riche, même dans ce cas. Les enfants non, s'ils travaillent.

Als ze financieel voldoende hebben, hoef je niet voor hen te zorgen.

Als de vader en moeder genoeg hebben om van te leven, hoef je ook niet voor hen te zorgen. Voor de vrouw moet je altijd zorgen.

Voor haar zorgen is verplicht, daarom zeggen de geleerden: de vrouw is degene voor wie je het eerst moet zorgen op dit vlak.

Maar als de vader of moeder behoeftig is, dan geef je voorrang aan de moeder en de vader.

Als de kinderen behoeftig zijn, dan wordt er gekeken: als de vader geeft terwijl hij het niet nodig heeft.

En tegelijkertijd de kinderen of de vrouw onthoudt, dat is niet toegestaan.

S'il les prive de choses nécessaires, mais s'il donne à son père sans négliger sa femme et ses enfants, ce n'est pas un problème important, ici le père est prioritaire.

Si c'est cela le sens, car certaines femmes exagèrent.

Sur cette question, certaines personnes m'ont contacté.

Elle dit, par exemple, que son salaire est de mille cinq cents.

Et chaque mois il donne trois cents à son père, et elle dit: "Nous sommes plus prioritaires pour cet argent." Non, tu n'es pas plus prioritaire. Bien sûr, il doit subvenir à tes besoins et te donner ton droit, mais empêcher qu'il donne à son père, ce n'est pas correct.

Il ne donne rien à son père et ne s'en soucie pas, il donne à sa mère et ne s'occupe pas de sa femme, mais même si ce n'est pas nécessaire, mais si l'argent est peu.

Et il néglige le droit de son épouse ou de ses enfants, alors là, oui, ceux-là sont prioritaires.

Plutôt que de donner à ton père pour faire bonne figure, donc si la situation est ainsi, voilà la réponse, et Allah sait mieux.