Ici, Hatem d'Arabie Saoudite a posé une question sur le jugement concernant l'allègement de la barbe.

Nous disons que le Prophète ﷺ a dit dans un hadith rapporté par Abdallah ibn Omar: Laissez pousser les barbes, et taillez les moustaches.

Il en est de même, cela est aussi rapporté dans un hadith d'Abou Hourayra avec différentes formulations.

Quant à la laisser pousser, c'est une obligation, et plusieurs savants comme Ibn Hazm al-Andalusi et d'autres ont rapporté le consensus à ce sujet.

Quant à en prendre une partie, nous disons que cela a été rapporté de plusieurs compagnons du Prophète ﷺ.

Cela a été rapporté d'Abdallah ibn Omar dans ce qu'a rapporté Nafi', et il est aussi rapporté dans un hadith arrêté d'Abdallah ibn Omar.

Il prenait une poignée de sa barbe, cela est rapporté dans les rites, et il est aussi rapporté en dehors des rites qu'il la prenait comme une mèche.

Et apparemment cela se passait pendant le Ramadan, et il est aussi rapporté de certains sahaba, comme cela est rapporté de Abdallah ibn Abbas dans ce qu'a rapporté Ash-Shafi'i et d'autres, d'après le récit de Ali ibn Abi Talha d'après Abdallah ibn Abbas.

Il a expliqué la parole du Verheven en Hoog is Hij: "Puis qu'ils accomplissent leur purification et remplissent leurs vœux", il a dit: accomplir la purification, c'est que l'homme prenne de ses cheveux, de sa tête et de sa barbe.

Cela est aussi rapporté de Abu Hurayra, dans ce qui est rapporté de lui, et aussi de Jabir ibn Abdallah, rapporté de lui à l'arrêt, et il est aussi rapporté de plusieurs des tabi'in, certains l'ont limité à la poignée et d'autres l'ont laissé général, et dans tous les cas, le sujet est long à détailler.

Nous disons que la conclusion de cette question est que la personne n'a pas le droit de prendre de sa barbe à condition de ne pas contredire la longueur, et la longueur ici est l'abondance qui montre qu'on laisse pousser et qu'on garde.

Et cela est venu dans la parole du Prophète ﷺ: Laissez pousser les barbes, relâchez les barbes, donc si cela implique ce sens.

In dat geval, voor alles wat daarbuiten valt, is het toegestaan. Dit verschilt echter per situatie, onder andere door de verschillen in lichamen van mensen, de dichtheid van hun baarden en andere zaken.

Dus men kijkt hierbij naar de situatie van de persoon, zijn gewoonten en de dichtheid van zijn haar. Allah weet het het beste.