L'origine concernant la barbe est que la raser est haram et il n'est pas permis de le faire, c'est la règle de base.

Car le Prophète ﷺ a dit: laissez pousser les barbes, allongez les barbes, laissez les barbes, entretenez les barbes. Ce sont des ordres du Prophète ﷺ, et Ibn Hazm a rapporté

et d'autres aussi l'unanimité sur le fait que raser la barbe est haram.

Reste la question de raccourcir la barbe et de prendre de la barbe.

Certains savants ont dit qu'il est permis de prendre ce qui dépasse la poignée.

C'est l'avis d'Abou Hanifa et Ahmed, et même Ahmed recommande cela, ainsi qu'Abou Hanifa.

Il est recommandé de prendre ce qui dépasse la poignée, il prend puis enlève ce qui dépasse la poignée, et certains ont limité cela au hajj ou.

à la omra, comme l’a fait Abdallah ibn Omar, et cela a été rapporté de certains sahaba.

Il a cité Abou Hourayra, Abou Saïd et Jabir, qu’ils prenaient ce qui dépassait.

la poignée. Quant à prendre sur les côtés ou ce qui est moins

que la poignée, la plupart des savants considèrent que cela n’est pas permis.

Et certains, comme Malik, ont fait exception pour ce qui est excessif.

Selon l'avis de l'imam Shafi'i, il est permis de prendre un poil isolé de la barbe, ici ou là, c'est cela le principe, et les savants postérieurs, surtout parmi les shafi'ites, considèrent qu'il est permis de prendre.

c'est-à-dire de la partie des joues de la barbe, moins que la poignée.

Il est important que l'essence de la barbe reste, qu'elle reste à la base.

la barbe, et cela est contraire à l'avis de la majorité des savants, et Allah sait mieux. Mais le cou ne fait pas partie de la barbe.

Celui qui enlève des poils du cou, de cette partie molle ici, cela ne fait pas partie de la barbe. La barbe, c'est ce qui pousse sur la mâchoire, l'os.

Voilà ce qu'est la barbe.