La sœur, la mère de Mohammed, dit qu'elle a l'intention de faire le hajj cette année, et que l'agence leur a dit de reporter le tawaf d'arrivée pour le faire avec le tawaf d'adieu.

En ce qui concerne le tawaf d'arrivée, nous disons que le tawaf d'arrivée est, selon l'avis le plus probable, une sunnah.

Le tawaf d'arrivée est une sunnah, surtout si la personne est dans ce cas.

S'il a l'intention de faire l'ifrad ou le qiran, il n'y a pas de mal à retarder cela. Certains savants disent que le tawaf d'arrivée est obligatoire et qu'il doit offrir un sacrifice, mais l'avis le plus probable est que c'est une sunnah.

Mais nous attirons l'attention du questionneur sur le fait que la personne peut être mutamatti', et si c'est le cas,

il ne lui est pas permis de faire la 'umra après avoir terminé les rites du hajj, car il ne sera pas considéré comme mutamatti'. Il faut que la 'umra précède, et que son tawaf initial soit pour son arrivée, et la 'umra inclut cela, donc il faut qu'elle précède son rite et avant cela.

Et avant le jour de Arafat, mais s'il est arrivé en retard, comme s'il arrive par exemple le jour de Arafat, il est préférable pour lui de se hâter d'accomplir le rite ce jour-là et de se tenir à Arafat.

Il ne sera pas avec ceux qui font le tawaf, alors que les gens seront avec ceux qui se tiennent debout, et c'est ce qui est préférable dans ce cas, cela dépend de sa situation, mais il apparaît que dans son cas, quelqu'un comme lui.

Il sera soit en train d'accomplir le hajj seul, soit en combinant avec la omra, et si c'est le cas, la chose est facile pour lui, et le tawaf d'arrivée est une sunna selon l'avis le plus probable, surtout ces derniers temps.

Avec la foule nombreuse et aussi la forte affluence, il se peut que ce soit difficile pour les gens de faire le tawaf d'arrivée, donc nous disons qu'il n'y a pas de mal pour eux alors de se diriger directement vers Arafat, et Allah sait mieux.