Fatima souffre de waswas, et elle a parlé dans sa première question d'un emploi.

Elle dit qu'elle a réussi, Cheikh, le concours organisé pour accéder à cet emploi en trichant.

Elle a des doutes concernant le salaire qu'elle perçoit.

En ce qui concerne son travail, nous disons que le fait d'avoir triché est haram, car cela est interdit pour plusieurs raisons.

La première, c'est que cela revient à se vanter de ce qu'on n'a pas reçu, et le Prophète ﷺ a dit: Celui qui se vante de ce qu'il n'a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements de mensonge le Jour du Jugement, c'est-à-dire comme celui qui porte deux habits de tromperie.

Cela dévoile sa réalité au grand jour, et c'est une forme de déshonneur.

De même, cela fait partie de la tromperie mentionnée dans la parole du Prophète ﷺ: "Celui qui nous trompe n'est pas des nôtres." Cela entre dans le sens général, même si ce n'est pas dans le contexte spécifique, car le contexte concerne la vente et les questions d'argent.

Quant à sa fonction après s'y être installée et avoir travaillé ainsi, alors

Son travail dans ce domaine est-il légitime ou non du point de vue de ses gains et de ce qu'elle accomplit, par exemple, comme tâches? Nous disons que cela ne sort pas de deux cas: le premier cas.

C'est que si, par exemple, il y a une tromperie.

Si elle est trompée, cela affecte son travail, par exemple si elle a falsifié complètement un diplôme, comme quelqu'un qui travaille dans l'informatique sans rien connaître à ce domaine du tout.

Dans ce cas, la tromperie entre dans le métier et la profession, il trompe et falsifie dans ce domaine, et alors nous disons que son travail n'est pas permis et il doit quitter ce travail.

Et son travail dans ce domaine inclut tous les autres métiers, comme celui qui falsifie un diplôme de médecine, d’ingénierie, de mathématiques ou autre, puis exerce ce métier.

Il ne lui est donc pas permis d’exercer ce métier, car c’est de la tromperie, il trompe avec cela.

Mais la deuxième situation, c’est qu’il possède réellement la compétence pour ce métier.

Mais il a triché sur un détail qui n’affecte pas la qualité ou la maîtrise du travail.

Par exemple, une personne a un diplôme d’ingénierie, un diplôme de mathématiques, ou un autre diplôme.

Mais il a triché sur un point partiel qui n’affecte pas l’essence du travail, cela n’affecte pas l’essentiel.

Concernant l'essence du travail, s'il l'accomplit avec perfection, nous disons qu'il a commis un péché dans la première affaire, mais quant à son exécution, s'il la réalise conformément à la loi,

et que son diplôme à ce sujet est valide, alors nous disons que son travail dans ce domaine est correct, et il doit demander pardon pour ce qui s'est passé auparavant. Allah sait mieux.

Qu'Allah vous accorde Sa bienfaisance, cheikh, il reste cinq minutes.