Le fœtus est décédé dans son ventre à l'âge de six mois, elle dit qu'il n'a pas été lavé, ni enveloppé, ni qu'on a prié sur lui.

Quel est le jugement à ce sujet? Si elle est certaine que l'âme a été insufflée dans le fœtus alors qu'il était dans son ventre.

Il lui incombe ce qui est obligatoire pour tous les morts, et les savants sont d'accord là-dessus, qu'Allah leur fasse miséricorde, que si l'enfant naît en poussant un cri.

Il naît en poussant un cri, ou si on est certain qu'il était vivant.

Même s'il meurt, par exemple, pendant l'accouchement, ou pendant une opération ou autre, ou si les médecins l'ont fait mourir dans le ventre de sa mère, alors il prend le reste des règles des morts.

Comme l'obligation de l'envelopper, ainsi que la prière sur lui. Un groupe de savants a rapporté le consensus à ce sujet.

Comme l'ont dit Ibn Abd al-Barr, al-Mundhir et d'autres savants, l'enfant doit être lavé et la prière doit être faite sur lui s'il est né en poussant un cri.

De même, les règles concernant l'enveloppement dans le linceul s'appliquent, ainsi que l'enterrement et tout ce qui s'y rapporte.

Quant à son acte, elle dit qu'il y a dans le fœtus que.

Il n'a rien été fait pour lui: il n'a pas été lavé, il n'a pas été enveloppé dans un linceul, la prière n'a pas été faite sur lui, et certains peuvent même négliger l'enterrement.

Et ils le jettent, alors nous disons à ce sujet: cela n'est pas permis et c'est un péché.

Et c'est un péché, donc tant que cela s'est produit, il faut se repentir et demander pardon. Et est-ce qu'il y a aussi une conséquence concernant l'aqiqa? Nous disons: si l'âme y a été insufflée.

Et s’il est né vivant, alors selon ceux qui considèrent la 'aqiqa obligatoire, elle l’est, et selon ceux qui la recommandent, elle reste recommandée et liée à cela.

Mais s’il est mort dans le ventre de sa mère et n’est pas né vivant, alors il n’y a pas de 'aqiqa pour lui, ni à cause de lui, alors dans ce cas nous disons.

Dans ce cas, si elle a négligé de ne pas laver et d’ensevelir, elle a manqué à son devoir. Qu’elle demande pardon et se repente, et il n’y a rien d’autre à faire pour elle. Allah sait mieux.

Question.