Tu demandes si le sang qui se trouve sur les blessures ou qui s'accumule sur les boutons du visage ou ailleurs, est pur ou impur?

Quant au sang qui sort de l'homme en petite quantité, comme par exemple de ses ongles ou d'un léger saignement de nez ou autre chose légère.

Ou un bouton qui apparaît sur son corps et qui saigne, et ainsi de suite, nous disons que cela ne nuit pas à la personne.

Il est authentiquement rapporté d'Abou Hourayra, qu'Allah soit satisfait de lui, et aussi d'Abdallah ibn Omar, qu'il a mis ses doigts dans son nez et que les dix se sont mouillés de sang alors qu'il priait.

Il est aussi rapporté de certains des pieux prédécesseurs, comme Al-Hassan, qui a dit: Les gens n'ont cessé de prier avec leurs blessures.

Il est aussi rapporté chez Ibn Majah, dans un hadith d'Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qu'Oussama ibn Zayd a trébuché à la porte et s'est blessé au visage, alors le Messager d'Allah ﷺ est venu vers lui.

Il a sucé son sang puis l’a recraché. Le Messager d’Allah ﷺ a dit: Si Oussama avait été une fille, je l’aurais embelli et paré jusqu’à ce que je le marie.

Jusqu’à ce que je le marie, et ce qui est voulu par cela.

Le Prophète, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, ne peut pas sucer et faire entrer dans son ventre, dans sa bouche, il n’a rien fait entrer d’interdit dans son ventre.

Impur, c’est pourquoi nous disons que ceci est une preuve de sa pureté. Quant à ce qui concerne l’impur et le sang qui coule, la plupart des avis à ce sujet, certains considèrent le sang comme impur.

De façon générale, mais nous disons que c’est ce sur quoi les preuves s’accordent: les petites blessures qui sortent des ongles de l’homme ou par exemple des cicatrices.

Ou des boutons et autres, cela ne nuit pas à la personne et il n’y a rien contre lui, en fait cela n’annule même pas les ablutions s’il en sort, et Allah sait mieux.