Les vers dans les dattes ne sont pas impurs, et il n'a pas été rapporté du Prophète ﷺ qu'il nettoyait les dattes, oui.

Cela dépend de la personne, donc cela revient à la personne. Quant à lui-même, il n'est pas impur, car il n'a pas de sang qui coule. Mais nous disons que cela dépend du ressenti de la personne, si cela le dégoûte, cela revient à lui.

Par exemple, il y a parfois des miettes qui proviennent des dattes, qui sont faites de dattes. En soi, il n'y a pas de mal pour la personne, il n'y a pas de mal si la personne veut les enlever.

Donc cela dépend de lui, cela dépend de lui, il peut s'en débarrasser.

Ce qui se trouve dans les dattes comme impureté évidente et claire, c'est ce qui a du sang qui coule, ainsi que les saletés manifestes.

La charia ne recherche pas ce genre de choses, au contraire, elle met en garde contre cela et appelle à la pureté, à la propreté et à nettoyer la nourriture, c'est pour cela que c'est venu.

Le Prophète ﷺ utilisait souvent le siwak, faisait aussi les ablutions, se lavait les mains, et d'autres pratiques similaires à plusieurs occasions, ce qui montre l'importance de la pureté.

Mais ce que certaines personnes font, à savoir l'exagération dans cela, comme par exemple le nettoyage.

Des dattes, les ouvrir et exagérer dans ce nettoyage, nous disons que cela n'est pas nécessaire et la sharia n'a pas indiqué cela, tant que la personne le fait sans obsession.

S'il le fait par précaution, nous disons: il n'y a pas de mal à cela, il y a de la facilité dans cette question, et Allah sait mieux. Qu'Allah te récompense.