Ils ont dit: Ô Asad, tends-nous ta main.

Par Allah, nous n'abandonnerons pas ce serment d'allégeance et nous ne nous en déferons pas.

Nous sommes donc allés vers lui, un par un, il a pris notre engagement et il a bu.

Il nous a promis ainsi le jannah.

Qu'Allah les préserve.

Les gens.

Rapporté par Ahmad dans son Musnad, et le reste dans les Sunan par la voie d'Ibn Khaytham d'après Abou Zubayr d'après Jabir.

Les rapporteurs sont dignes de confiance et Al-Hakim l'a authentifié.

Par une autre chaîne, rapporté par Ahmad dans son Musnad et Al-Bayhaqi dans les Sunan.

Par la voie d'Ibn Khuzaymah. C'est ainsi, qu'Allah te récompense. Ici, il y a une erreur, le ya précède le ta.

Priorité.

Par la voie d'Ibn Khouzayma, d'après az-Zubayr, d'après Jabir, qu'Allah soit satisfait de lui. Tous les transmetteurs sont dignes de confiance. Al-Hakim l'a authentifié et adh-Dhahabi a été d'accord avec lui.

Ibn Kathir a dit dans la Sira: Cette chaîne de transmission est bonne selon les critères de Mouslim.

Al-Hafidh l'a jugée bonne dans al-Fath, et Ibn Hibban l'a authentifiée.

Puis ils sont retournés à Médina.

Le Messager d'Allah ﷺ a laissé avec eux 'Amr ibn Oumm Maktoum.

Et Mous'ab ibn 'Oumayr leur enseignait le Coran à ceux qui avaient embrassé l'islam.

Ils appelaient les gens à Allah, le Puissant et Majestueux.

Il est descendu chez Abou Oumama Shajab de Zourara, et ce jour-là, Mous'ab était blessé.

Et ils se sont réunis quand ils ont atteint quarante personnes.

Beaucoup de gens ont embrassé l'islam grâce à eux, parmi eux Sa'id ibn al-Hudayr et Sa'd ibn Mu'adh.

Et ce jour-là, tous les membres de la tribu de Abd al-Ashhal ont embrassé l'islam grâce à notre conversion.

Hommes et femmes, sauf Asir Amr ibn Rabi'a ibn Waqsh.

S'il est revenu, alors son islam remonte au jour de Uhud, et il a embrassé l'islam à ce moment-là.

Il a combattu et a été tué avant d'avoir fait un sujud pour Allah, et le Prophète ﷺ a informé à son sujet.

Il a dit: En effet, il t'a fait du tort en te demandant ta brebis en plus des siennes.

Rapporté par al-Boukhari dans le livre du jihad, chapitre: une bonne action avant le combat.

Et Mouslim dans le chapitre de l'imamat, sur la confirmation du jannah pour le martyr.

Et Ahmed dans le Mousnad rapporte de la hadith de Al-Bara' qu'Allah soit satisfait de lui: Un homme, le visage couvert de fer, est venu au Prophète ﷺ.

Il a dit: Ô Messager d'Allah, dois-je combattre ou embrasser l'islam?

Il a dit: Embrasse l'islam puis combats. Il a embrassé l'islam puis a combattu et a été tué. Alors le Messager d'Allah ﷺ a dit:

Il a porté peu, mais a accompli beaucoup. Il a été précisé dans une autre hadith qu'il s'agit de 'Amr ibn Thabit.

C'est-à-dire qu'il n'a rien pu faire, ni prière ni autre.

Il s'est converti à l'islam puis il a été tué après cela.

Qu'il prie avant de donner la zakat et avant de jeûner, la petite action ici c'est le tawhid, entrer dans l'islam.

Ainsi, il fait partie des gens du jannah, car il est entré.