C'est une question d'une femme qui dit qu'elle souffre depuis neuf ans.

C'est-à-dire depuis son mariage, d'une irrégularité des menstruations.

Cela se manifeste par des saignements continus qui ne s'arrêtent que lorsqu'elle prend un traitement.

Et après le traitement, au bout d'un ou deux mois, le cycle se régularise puis les saignements recommencent, au point qu'il lui est difficile de déterminer les jours de ses règles habituelles, qui sont de huit jours.

À noter que le saignement continu ne se présente pas toujours de la même manière, parfois il est abondant, parfois il est léger.

Parfois il y a des pertes marron, et ce sang est mélangé, c'est-à-dire abondant, léger et marron.

Par exemple, après avoir pris le traitement et à la date prévue, il y a eu des saignements le 20 août.

Quatre cent quinze, et l'effondrement de Chaabane, et le saignement a continué jusqu'au quatorze.

Au mois de Chawwal, soit cinquante-quatre jours, et ce sang est varié, abondant et léger dans la journée. Environ cinquante-quatre jours.

Du vingt août au quatorze.

D'accord, il est resté dix jours. Oui, il est resté neuf jours. Oui, environ cinquante-quatre jours.

Et ce sang est varié, abondant et léger dans la journée, parfois trouble, parfois continu toute la journée et parfois seulement une partie de la journée.

Ensuite, elle a été hospitalisée et a subi une opération de nettoyage.

Ensuite, par la grâce d'Allah, le saignement s'est arrêté jusqu'à la rédaction de ce message.

Ou de ce mot, et elle a subi une opération de cœlioscopie à cause de kystes sur l'ovaire, on dit que c'est la raison de l'irrégularité du cycle.

Cela avant le nettoyage, mais même après ces deux opérations, le cycle n'est pas devenu régulier.

Question: quel est le jugement concernant le jeûne du mois de Ramadan?

Non, après cela, car elle a continué à prendre le traitement et a nettoyé, et malgré cela, cela n'a pas continué, mais la parole.

Il s'agit du jeûne de Ramadan, c'est-à-dire qu'elle a jeûné tout le mois de Ramadan.

Elle demande: quel est le jugement concernant mon jeûne du mois de Ramadan, car je l'ai jeûné entièrement.

Et aussi la prière.

Cette femme est en état d'istihada.

L'istihada, c'est la sortie continue de sang chez la femme.

Et ce sang, qui est le sang de l'istihada, provient d'une veine.

Dans la partie la plus basse de l’utérus, tandis que le sang des règles naturelles provient d’une veine située à l’extrémité de l’utérus, au fond de l’utérus.

Le Prophète ﷺ a expliqué que la femme souffrant de saignements irréguliers doit revenir à sa première habitude.

Si c’était habituel, nous disons: reste assise le nombre de jours où tes règles venaient.

À son moment, donc si le changement a eu lieu au début du mois.

Puis si les saignements irréguliers surviennent, nous disons: reste assise à partir du début de chaque mois.

Pour le reste, prie, fais la prière et jeûne, il n’y a pas de mal.

Si elle n'a pas de cycle habituel, ou si son cycle n'est pas régulier, parfois c'est sept jours au début du mois, parfois à la fin, et elle ne sait pas.

Alors elle revient à la distinction.

Et la distinction signifie qu'elle rejoint ce groupe.

S'il est d'une seule nature, il n'y a pas de distinction à faire.

Mais s'il varie, parfois il est noir, épais, avec une mauvaise odeur.

C'est-à-dire qu'il a une odeur, et parfois il est rouge, alors ici on dit: Assieds-toi, le sang chaud et nauséabond, car c'est cela les menstrues.

Quant au sang léger et rouge, c'est de l'istihada.

Si elle dit qu'elle ne peut pas distinguer, que le sang a une seule période.

C'est une troisième situation pour la femme en istihada, on lui dit: assieds-toi.

Les six ou sept premiers jours de chaque mois.

Cette femme dont nous avons compris maintenant qu'elle ne s'est pas arrêtée.

Elle ne s'est pas arrêtée, alors on lui demande: quelle était ta coutume avant cet incident? Elle dit: ma coutume était de six jours au début du mois.

Nous disons: rattrape six jours.

Du jeûne de Ramadan. Quant à la prière, il n'y a rien à faire, car elle l'a délaissée en pensant que c'était les menstrues, donc il n'y a rien à faire.

Elle a prié.

De même. Très bien, donc cela signifie. le sujet est clos, il n'y a pas de problème.

Car si elle a prié à un moment où nous avons jugé qu'elle n'était pas en période de menstrues,

alors elle a accompli la prière. Et si elle a prié à un moment où elle était en période de menstrues, alors elle a prié par ignorance.

Dan is er niets aan de hand voor hem. Wat betreft het vasten: je moet het aantal dagen inhalen dat je gewoonlijk had voordat je deze toestand kreeg.