Est-ce que le vêtement qu'on porte, ou la chemise qui couvre le corps?

Sa situation est comme celle de.

Et ce sur quoi les savants ont divergé: est-ce que le vêtement prend le même jugement que l'izar ou pas? Ce qui est rapporté d'après Ibn Omar comme rapporté par Abou Daoud, il n'y est venu que cela.

dans la chemise également.

Parmi eux, certains ont dit qu'il y a divergence, certains ont dit qu'il y a divergence, et sur cela il a été dit qu'il y a divergence, on dit que le pantalon ne prend pas le même jugement que l'izar également, et qu'il sort du jugement du vêtement.

En tout cas, nous disons que ce qui est rapporté du Prophète ﷺ concernant l'encouragement à retrousser les vêtements, cela fait partie de la sunnah.

Ceci est une sunnah, l'interdiction concerne l'isbal, c'est-à-dire que le vêtement couvre les chevilles. Quant à celui qui relève son vêtement jusqu'à la moitié du mollet.

Est-ce qu'on dit que cela est recommandé ou non? C'est-à-dire, est-ce qu'on dit que c'est une sunnah confirmée à pratiquer en permanence?

Ce qui apparaît le plus, c'est que c'est une sunnah, et on ne dit pas que c'est un vêtement de distinction.

Sauf si, par exemple, la personne constate que les gens le regardent comme quelqu'un qui cherche à se faire remarquer ou quelque chose de ce genre.

Dans ce cas, on dit qu'il n'y a pas de mal à ce qu'il le porte plus bas que cela, en espérant la récompense.

À condition que cela ne couvre pas les chevilles, à condition que cela ne couvre pas les chevilles, et cela a été rapporté d'Ayyoub ibn Abi Tamima as-Sakhtiyani, l'un des imams des tabi'in.

Nous disons que cette opinion et cette parole font partie des questions d'ijtihad acceptées chez les pieux prédécesseurs.