Est-il permis de suivre l'avis qui autorise d'ignorer une petite impureté lors de la prière, comme quelques gouttes d'urine ou autre chose qui n'a pas d'effet?

Cela vise à écarter la gêne, la difficulté et les obsessions. Il dit: car la récitation d'Al-Fatiha impose de se préserver de l'impureté même si elle n'est pas visible à l'œil.

Pour celui qui est dominé par les obsessions, nous disons: il n'y a pas de mal à ce qu'il prenne cette facilité pour repousser les obsessions. Il peut donc en profiter sans gêne s'il ne la voit pas.

S'il ne la voit pas, et cela concerne les questions de rigueur.

Cela nuit à la personne obsédée, cela l'affecte et augmente ses obsessions. Nous disons donc qu'il doit suivre les avis les plus faciles, la personne obsédée suit les avis les plus faciles.

Afin que cela ne s'aggrave pas, car les gens sont durement éprouvés par les obsessions dans les ablutions, ils sont éprouvés dans la prière.

Ils sont aussi éprouvés dans leurs relations avec leur famille, certaines femmes par exemple dans la gestion de la pureté de la maison, dans les échanges quotidiens, dans la pureté de l’enfant, leur entrée dans la salle de bain et d’autres situations.

Cela cause une grande souffrance psychologique, et certaines adorations sont ainsi manquées.

Certains posent la question et disent: je fais mes ablutions et je les recommence des dizaines de fois, j’entends l’iqama et le salam de l’imam alors que je suis encore dans mes ablutions, et certains disent qu’ils font le ghusl.

Pour la grande impureté dix fois ou plus, au point que certains ont la peau qui se fissure à force d’utiliser l’eau, pour ceux-là on dit qu’ils prennent la plus petite facilité dans ce cas.

Jusqu’à ce qu’il sorte de ce problème puis revienne à la voie de la modération. Bien sûr, ici il sort de la question.

L’impureté qu’il voit clairement de ses yeux ne fait pas partie des facilités, mais dans le cas du doute.

Quant aux questions où l’on ne voit pas la chose, ou celles qui sont basées sur la présomption et autres, il y a une facilité à ce sujet, et Allah sait mieux. Qu’Allah vous accorde le bien.