Ton attente a été longue, ô Salman.

Tu as quitté ta famille au Khorasan à la recherche de la vraie religion.

Ton père était riche, possédant des terres et des biens que tu as laissés derrière toi, et tu es parti, tu es devenu chrétien.

Mais non.

Ensuite, tu es resté inquiet, ô Salman, passant d'un monde à un autre, d'un moine à un autre.

Jusqu'à ce que tu arrives à Mossoul, où tu es resté auprès d'un moine vénérable qui ne tarda pas à mourir, puis il t'a recommandé d'aller à Nisibis.

Tu y as trouvé le moine vertueux.

Il t’a fait des recommandations puis il est mort, ensuite tu es allé chez l’homme d’Amouriya.

Tu es resté chez lui.

Ô Salman. Qui?

Suis-moi. Le moine est enlevé. Qu’as-tu dit? D’accord, Ammar.

Il ne voit pas de rêve dans son sommeil sans qu’il se réalise exactement, comme la clarté du matin.

Félicitations à toi, ô Zayd. Tu es venu comme esclave, ils t'ont vendu à 'Ukaf, jusqu'à ce que tu arrives chez ce noble homme, Mohammed ibn Abdallah, qui t'a affranchi.

Il m'a affranchi et m'a adopté, et il n'y a personne à La Mecque qui ne m'appelle pas Zayd ibn Mohammed.

Crois-tu, ô Ammar, par le Seigneur de la Kaaba, que même s'il était mon père, il n'aurait pas pris soin de moi et ne m'aurait pas traité avec autant de gentillesse qu'il le fait.

Par Allah, c'est vraiment de la loyauté d'être à la place où il t'a mis, et je lui rendrai la fidélité d'un homme loyal envers sa famille, et vraiment, par Allah.

Par Allah, ô Ammar, je ne choisirai personne parmi les hommes à sa place.

Qu'Allah te bénisse, ô maître, qu'Allah te bénisse.

Quant à nous, la famille de Yassir, que puis-je dire? Nous ne sommes pas des esclaves. Nous sommes venus du Yémen sans rien posséder, et nous voilà en train de travailler comme des esclaves, je suis contraint à cela.

Félicitations à toi, mon maître. Fais preuve de sabr, mon frère, fais preuve de sabr.

Qu'Allah te facilite une issue, ô Ammar.

Où vas-tu, ô Zayd? Ta présence me réconforte, car tout étranger est proche d'un autre étranger. Mon père Mohammed est dans les montagnes de La Mecque.

J'y vais, peut-être a-t-il besoin de quelque chose.

Que la paix t'accompagne. Ammar.

Quand la vie devient difficile pour vous, allez voir Mohammed.

Il ne repousse jamais celui qui est dans le besoin.

Au contraire, il est profondément heureux lorsqu'il soulage la détresse d'une personne.

La première chose que le Messager d'Allah a commencée.

ﷺ, c'est que lorsque Allah, le Verhevene, a voulu l'honorer et faire miséricorde aux serviteurs.

La vision véridique. Il ne voyait aucune vision sans qu'elle ne se réalise aussi clairement que l'aube.

À ce moment-là, il avait quarante ans, et Allah, le Très-Haut, lui fit aimer la retraite.

Rien ne lui était plus cher que de se retrouver seul.

Et il a dit ﷺ.

La vision véridique est une partie sur six.

et quarante parties de la prophétie. Son émigration vers une terre entre deux champs de lave.

Entre lesquels il y a des palmiers, avec des signes qui ne sont pas cachés.

Il accepte le cadeau mais ne mange pas de l’aumône, et entre ses épaules il y a le sceau de la prophétie.

Si elle pouvait rejoindre ce pays, elle l’a fait.

Même s’il était au bout du monde, j’irais vers lui. Ô Seigneur, quand mes yeux seront-ils honorés de voir le Prophète arabe?

Ô Seigneur, fais miséricorde à Ton serviteur Salman.

Ô mon Seigneur, je suis parti d'une terre à une autre, est-ce la fin du voyage.

Là-bas se trouve la tranquillité et le salut de mon âme. Et à ce moment-là, c'est-à-dire à l'âge de quarante ans, que la paix soit sur lui.

Quand il sortait dans les vallées de La Mecque et dans ses ravins, il ne passait devant aucune pierre ni aucun arbre sans qu'ils disent.

Que la paix soit sur toi, ô Messager d'Allah. Alors le Messager d'Allah ﷺ se retournait.

À sa droite, à sa gauche et derrière lui, mais il ne voyait que les arbres et les pierres.

Puis Jibril est venu avec ce qu'Allah lui a accordé comme honneur, alors qu'il était à Hira pendant le mois de Ramadan.

Le Messager d'Allah ﷺ a rapporté et a dit:

Jibril est venu à moi pendant que je dormais, avec un tissu de brocart dans lequel il y avait un livre.

Il m'a dit: Lis. J'ai répondu.

Je ne sais pas lire. Alors il m'a saisi et m'a serré.

Il m'a serré si fort que j'ai cru que c'était la mort, puis il m'a relâché et a dit: Lis. J'ai dit: Que dois-je lire? Il m'a serré à nouveau jusqu'à ce que.

Jusqu'à ce que j'aie cru que c'était la mort, puis il m'a relâché et a dit.

Lis, j'ai dit: Que dois-je lire? Il a dit: Lis au nom de ton Seigneur qui a créé.

Il a créé l'homme d'une adhérence. Lis, et ton Seigneur est le plus Généreux.

Celui qui a enseigné par la plume, il a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas.

Je les ai récitées, puis il a terminé et s'est éloigné de moi.

Et lorsque je me suis réveillé de mon sommeil, c'était comme si un livre avait été écrit dans mon cœur.

Je suis sorti, et lorsque je me trouvais au milieu de la montagne, j'ai entendu une voix venant du ciel qui disait.

Ô Mohammed, tu es le Messager d'Allah et je suis Jibril.

Et je tournais mon visage loin de lui vers les horizons du ciel.

Et voilà Jibril sous la forme d'un homme, debout.

Ses pieds dans l'horizon du ciel, il disait: Ô Mohammed, tu es le Messager d'Allah et je suis Jibril. Je me suis arrêté pour le regarder.

Je n'avançais ni ne reculais, je ne regardais dans aucune direction du ciel.

Sauf que je le voyais toujours ainsi, je restais debout sans avancer devant moi.

Et je ne reculais pas non plus jusqu'à ce qu'elle ait envoyé.

Khadija a envoyé ses messagers pour le chercher. Où vas-tu, Zayd?

Ma maîtresse Khadija m’a envoyé chercher mon maître Abou al-Qassim. Par Allah, embrasse-le entre les yeux de ma part, et dis-lui que ta mère Baraka a envie de toi, ô lumière de ses yeux.

Ils ne cessent de parler de toi et disent: Oum Ayman est ma mère après ma mère.

Ô lumière de mes yeux, je vais bientôt lui rendre visite.

Le Messager d'Allah ﷺ retourna et informa Khadija, qu'Allah soit satisfait d'elle.

Elle dit: Réjouis-toi, ô fils de mon oncle, et sois ferme. Par Celui qui détient l'âme de Khadija dans Sa main.

J'espère vraiment que tu seras le Prophète de cette umma. Puis elle partit voir son cousin Waraqa ibn Nawfal.

Saint, Saint, Saint.

Par Celui qui détient l'âme de Waraqa dans Sa main.

Et si tu m'as dit la vérité, ô Khadija, alors c'est bien le grand Messager qui venait à Moussa.

Et il est vraiment le Prophète de cette umma.

Dis-lui donc qu'il tienne bon. La promesse d'Allah est venue, ô Waraqa.

La promesse de la vérité est venue. Et le Messager d'Allah ﷺ faisait le tawaf autour de la Kaaba sept fois lorsqu'il revenait de la grotte de Hira.

Waraqa ibn Nawfal le rencontra et lui dit: Par Celui qui détient mon âme dans Sa main.

Tu es le Prophète de cette umma, ô Mohammed.

Et tu seras traité de menteur, tu seras offensé, tu seras expulsé et tu seras combattu.

Et si je vis ce jour-là, je soutiendrai Allah d’un soutien qu’Il connaît. C’est Lui le Seigneur.

Par la Kaaba, c’est une chose étonnante. Une chose étonnante.

Quelle lumière est descendue sur La Mecque.

Quelle lumière.

Ô brise douce.

C’est l’air de ma poitrine, il s’est glissé dans mon âme.

Comme une brise d'ambre.

Quelle âme est descendue sur la Mecque cette nuit, ô Mous'ab?

Ô quelle matinée, que c'est délicat.

Quelle lumière magnifique.

Quelle lumière éclaire la Mecque cette nuit.

Qui donc est venu ici, on dirait que c'est la lumière et l'ambre, on dirait que c'est le bois d'aloès et l'ambre.

Ô habitants, ô habitants, oui Salama, il s'est installé dans tes recoins.

C'est comme si une lumière flottait sur la Kaaba.

Et un parfum emplit La Mecque. C'est la lumière, la lumière de la prophétie qui a illuminé La Mecque.

Elle a illuminé le monde entier. Ô cheikh, ici dans ce Nil.

Seul? Où est sa lumière, ô Obeid Allah. Si seulement je pouvais rester pour le soutenir et renforcer sa main.

Ah, ô Zayd, tu es parti avant que tes yeux ne se réjouissent de la vue du Miséricordieux.

Ô cheikh, est-ce que son temps est arrivé? Oui, par la Maison d’Allah, oui.

Alors fais en sorte de ne pas le manquer, fais attention.

Je le ferai. Je le ferai. Non, je le ferai, ô cheikh. Oui, ô Asma.

Oui, quelle est cette lumière? J’approche de la quarantaine et je n’ai jamais vu la lumière du ciel inonder la Mecque comme cette nuit.

C’est une lumière qui emplit la Mecque et emplit mon cœur.

J’ai su qu’il y aurait pour cette umma un Prophète choisi, et que c’est son temps, et que j’en suis gêné, ô Obeid Allah.

Mohammed fils de Abdallah, fils de Abdelmouttalib, fils de Hachim.

Le Prophète de cette umma. Ah, ô Zayd.

Si seulement tu étais avec moi. Tu as insisté, tu as insisté et tu étais dans le rappel.

Joudja a dit, pour une tristesse qui a souvent fait couler des larmes.

Une description après une autre de Khadija.

Mon attente a été longue, ô Khadija, que Mohammed dominera parmi nous et qu'il triomphera de celui qui s'opposera à lui.

Et une lumière éclaire le pays, par laquelle l’humanité trouve la stabilité après l’agitation.

Celui qui le combat connaîtra la défaite, et celui qui fait la paix avec lui connaîtra la réussite.

Ah, si seulement, lorsque cela arrivera, je pourrais en être témoin et être la première à y entrer.

Entrer dans ce que Qouraych déteste, même si la Mecque s’enflamme de protestations.

De grandes protestations, alors si

ils restent et que je reste, il y aura des événements. Les mécréants crieront fort à cause d’eux, même si je suis détruite.

Et si tu es détruit, chaque jeune rencontrera des épreuves du destin, difficiles à supporter.

Ô gens des Aws et des Khazraj.

C'est la lumière du Prophète que nous attendons, et nous triompherons grâce à elle sur vous, comme les gens de Khaybar et Fadak ont triomphé.

Sur Ghatafan. Quel vent emplit la ville de parfum, quelle lumière emplit La Mecque.

Qui est à la porte? C'est moi, Waraqa, ô mes enfants.

Mon oncle Waraqa, entre, ô mon oncle.

La pluie de lumière, ô Saïd ibn Zayd, remplit la Mecque. Par le Seigneur de la Kaaba, quelle lumière est-ce là?

C'est la lumière que ton père, Zayd ibn Amr ibn Nufayl, attendait.

Et ils sont morts alors qu'il la cherchait, mon fils.

La lumière de la prophétie, la prophétie. Elle a touché non seulement la Mecque, mais le monde entier, ô Saïd.

Si tu la rencontres, elle ne te manquera pas, mon fils.

Saint, Saint, Saint.

Si seulement Zayd était vivant pour voir cela.

Avance, ô fils de Zayd. Son oncle Waraqa, entre.

Ne le laisse surtout pas t'échapper, ô Saïd, c'est la vérité.

C'est la lumière de la prophétie qui a illuminé le monde entier.

Par Allah, il ne m'échappera pas, il ne m'échappera pas alors que je suis Saïd ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl.

Ô groupe de pauvres, malheur à vous, pourquoi gaspillez-vous vos biens et libérez-vous vos esclaves?

Malheur à vous, attendez jusqu'à demain pour que nous sachions la nouvelle.

Malheur à toi, fils de Hicham.

Quoi.? Qu'est-ce qui s'est passé?

Qu'est-ce que c'est, Bilal? C'est une chose que nous n'avons jamais vue auparavant.

J'espère que ce sera une miséricorde et un salut pour les esclaves. Lorsque l'affaire du Messager d'Allah ﷺ s'est rapprochée.

et que sa mission a commencé, les démons ont été empêchés d'écouter.

Elles ont été empêchées d'occuper les places où elles s'asseyaient pour écouter en cachette. Allah a dit à Son Prophète, que les prières les plus pures soient sur lui.

Et Il lui raconte l'histoire des djinns.

Dis: Il m'a été révélé qu'un groupe de djinns a écouté et a dit:

Nous avons entendu une récitation étonnante.

Il guide vers la droiture, alors nous avons cru en lui.

Et nous n'associerons personne à notre Seigneur.

Malheur à celui qui suit le djinn, c'est la quatrième fois qu'il vient à moi et m'avertit de la venue d'un Messager issu des Banou Hachim à La Mecque.

Qu’attends-tu, Sawad? Je vais avertir mon peuple, aller vers lui et proclamer ma foi en lui. On dirait que le temps de l’ignorance touche à sa fin, Sawad.

Si ce que dit son père est vrai, alors les djinns et les démons ont été empêchés d’écouter en cachette.

Donne-lui son droit et rends-lui son dépôt, mon fils. Bien, monsieur.

Par Allah, ô moine vertueux, dis-le-moi. Dis, mon fils.

Qu'Allah te fasse miséricorde, parle-moi de la religion hanif d'Ibrahim. Tu me demandes quelque chose que les gens ne demandent plus aujourd'hui.

Il se peut que tu vives à l'époque d'un Prophète qui sera envoyé avec cette religion, issu des gens du Haram, et il te guidera vers elle. Oui, mon frère.

J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah.

Et j'atteste que Mohammed est le Messager d'Allah.

Allah.

Ô gens de ma famille, prononcez les deux attestations de foi.

J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah. Et j'atteste que Mohammed est le Messager d'Allah.

Et j'atteste que Mohammed est le Messager d'Allah. Ce n'est rien, ô Moustafa.

D'accord, mais je t'en prie, ne raconte pas cela aux gens de La Mecque, car nous n'en avons pas encore reçu l'ordre. Je le ferai.

Mais raconte-moi. La première personne à avoir eu la foi en le Messager d'Allah ﷺ parmi les femmes fut son épouse Khadija bint Khouwaylid.

Qu'Allah soit satisfait de lui, et parmi les hommes, Abou Bakr as-Siddiq, et parmi les jeunes, Ali ibn Abi Talib, qu'Allah soit satisfait d'eux deux.

Et moi, je fais partie des affranchis. Il a témoigné.

Qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah.

Et que Mohammed est le Messager d'Allah. Dis-m'en plus, ô Zayd.

Dis-moi encore plus. Ce n'est pas grave, ô Mous'ab. Ô Mohammed, tu es le Prophète de cette umma.

Malheur à mon âme si je suis ressuscité alors que ma vie a déjà avancé, et que je ne trouve devant moi qu'un court moment.

Par Allah, si je reste.

Je ne pense pas que tu combattes les Quraychites pour ta da'wa.

Ils ne te laisseront pas. Les juifs et les polythéistes ne te laisseront pas par jalousie et par rébellion.

Et son association. Khadija lui dit alors: Qu'Allah me protège, ô fils de mon oncle.

Allah ne te ferait jamais cela, par Allah, tu remplis l'amana, tu entretiens les liens familiaux et tu dis toujours la vérité.

Ensuite, ils se rendirent chez son cousin, Waraqa ibn Nawfal, le savant monothéiste qui ne suivait pas la religion de La Mecque. Il était vraiment savant et connaisseur. Que dit-il à Waraqa? Il lui dit.

Quand je suis seul, j'entends une voix qui dit: ô Mohammed.

Ô Mohammed, puis il lui raconta la vision dans laquelle l'ange lui était venu, et il lui récita ce qu'il lui avait dit.

Lis. Lis au nom de ton Seigneur qui a créé.

Il a créé l'homme d'une adhérence. Lis, et ton Seigneur est le plus généreux.

Celui qui a enseigné par la plume, il a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.

Comme ces paroles sont belles et douces. Lorsque Waraqa les a entendues, il s’est réjoui d’une joie incomparable.

Il a dit: Réjouis-toi, réjouis-toi encore.

Je témoigne que tu es celui dont ‘Issa fils de Maryam a annoncé la bonne nouvelle, et que tu es sur la même voie que Moussa.

Et que tu es, que tu es un Prophète envoyé, et que tu ordonneras le jihad après ce jour.

Mais je n’atteindrai pas ce jour.

Je ne combattrai pas le tyran. Je ne combattrai pas le tyran.

Quand était-ce, ô Zayd? C'était après que Mohammed lui ait parlé de la voix qui lui venait.

Alors Waraqa lui dit: Tiens bon.

Jusqu'à ce que tu entendes ce qu'il dit. Puis la voix lui vint en disant.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Allah, Seigneur des mondes.

Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Maître du Jour du Jugement.

C'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous implorons l'aide.

Guide-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits.

Non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

Où allons-nous? À La Mecque.

Écris ce que tu as entendu, ô Mous'ab, mais je t'aime.

Je t'en prie, j'ai voulu t'informer, peut-être que le Très-Haut veut un bien pour toi.

Mohammed.

Le Prophète de cette umma.

Allah l’a envoyé avec la religion de la vérité.

Oui, c’est ça, ô serviteurs d’Allah.

L’introduction et Waraqa ibn Nawfal.

Ce qu’on appelle les religions.

Mais il n'adorait pas ce que nous adorons.

Et il ne croyait pas en ce en quoi nous croyons, il s'est donc reposé et a trouvé la paix.

Est-ce que c'est de la joie malveillante envers Abou al-Hakam? Non.

Mais ses jours ont été prolongés, et si les fils d'Asad ne l'avaient pas protégé,

il aurait quitté la Mecque.

Il s'est éloigné de vous, et le voilà mort.

Et Zayd ibn Amr ibn Nufayl ne l’a pas accepté.

Et Othman ibn al-Huwayrith, au contraire, ils l’ont tué.

La Mecque et ses habitants n’accepteront pas l’abandon de la religion de leurs ancêtres.

Et leur ancien est parti.

Waraqa connaissait bien les religions.

On dit qu’il était hanif, et on dit qu’il s’est converti au christianisme, et qu’il a lu les livres.

Et il a écouté les gens de la Torah et de l'Évangile.

Et il attendait avec une grande impatience l'apparition du Prophète.

Et il fut rempli de joie lorsque Khadija, qu'Allah soit satisfait d'elle, lui raconta ce qui était arrivé au Messager d'Allah ﷺ.

Et il fut certain qu'il était le Prophète de cette umma après l'avoir entendu, alors il prononça sa célèbre parole: Par Celui qui tient l'âme de Waraqa dans Sa main.

Tu es le Prophète de cette umma, et c'est le grand Messager qui est venu à Moussa qui t'est venu.

Il est rapporté dans les récits que le Messager d'Allah ﷺ.

Waraka a été annoncé la bonne nouvelle du jannah, et après la conversion de Omar ibn al-Khattab.

Et Saïd ibn Zayd ibn Nufayl ont dit au Messager d'Allah ﷺ.

Ne devons-nous pas demander pardon pour Zayd ibn Amr ibn Nufayl? Il a répondu: Oui.

Car il sera ressuscité le Jour du Jugement.

Une seule umma.

Mohammed, fils de mon frère, et mon fils Ali.

Ils se lèvent et font sujud.

Qu'est-ce qu'il fait?

Ils s'inclinent de nouveau.

C'est une chose étrange, le pacte de Quraysh. Mon neveu, qu'est-ce que tu fais?

Mon neveu.

Quelle est cette religion à laquelle tu adhères? Je t'ai vu, toi et Ali, mon fils.

Vous vous prosternez, vous vous inclinez et vous vous relevez? Le Messager d'Allah ﷺ lui répondit: Ô oncle.

C'est la religion d'Allah, la religion de Ses anges et la religion de Ses messagers.

Et la religion d'Ibrahim, Allah m'a envoyé avec elle comme Messager aux serviteurs. Et toi, ô oncle, tu es la personne à qui je dois le plus donner conseil et inviter vers la guidée.

Et tu es le plus digne de me répondre et de m'aider dans cette voie.

Je ne quitterai pas ce que j'ai trouvé chez mes ancêtres, mais par Allah, personne ne t'atteindra avec quelque chose que tu détestes tant que je serai en vie.

Khadija, qu'Allah soit satisfait d'elle, était la meilleure aide pour le Messager d'Allah ﷺ.

Elle le réconfortait et l'aidait à guider sa famille.

Et à l'islamisation de ses filles, et lorsque la révélation s'est interrompue pour le Messager d'Allah.

ﷺ, elle est restée à ses côtés.

Et elle était la meilleure épouse, c'est pourquoi le Messager d'Allah ﷺ.

Djibril lui transmet ses salutations après la descente de la sourate ad-Douha, par laquelle Allah a honoré Son Prophète. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Par le matin éclatant et par la nuit quand elle s’étend.

Ton Seigneur ne t’a ni abandonné ni détesté, et la vie dernière sera meilleure pour toi que la première.

Ton Seigneur te donnera bientôt et tu seras satisfait.

Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin et t’a donné un refuge?

Et il t’a trouvé égaré, alors il t’a guidé.

Et il t’a trouvé dans le besoin, alors il t’a enrichi.

Quant à l’orphelin, ne le maltraite pas.

Et quant à celui qui demande, ne le repousse pas.

Et quant au bienfait de ton Seigneur, parle-en.

Où vas-tu, Abou Dhar? À La Mecque. Et qu’y a-t-il à La Mecque? Ce n’est pas encore la saison, fais-tu la ‘umra?

Il s'est passé un événement important à La Mecque, je ne veux pas le manquer.

Un événement important, tu as vraiment une histoire étrange, ô Junada. Et tout le monde arabe va l'entendre.

On dirait que tu le voulais.

En secret, loin des regards de Quraysh. Il ne faut pas qu'ils entendent ni qu'ils sachent.

Parce que le Messager d'Allah ﷺ n'a pas encore reçu l'ordre de proclamer ouvertement.

Parle, ô Abou Bakr, car tu es le plus savant de Quraysh sur Quraysh, sur ce qu'il y a de bien et de mal en elle, et tu as un bon caractère.

C'est pour cela, et pour ce que vous savez de moi, que je vous ai réunis. M'avez-vous jamais connu comme menteur, ou comme quelqu'un qui profère des mensonges ou des calomnies?

Non, par Allah. Au contraire, Quraysh parle de la douceur et de la pureté de ton cœur. Tu es la fierté des Banou Taym. Que dites-vous de Mohammed ibn Abdallah ibn Abd al-Muttalib, Abou al-Qasim?

Mohammed l'Amin, nous n'avons connu de lui que du bien. Quand il parle, il dit la vérité, et nous n'avons jamais entendu de lui quelque chose de blâmable ou d'indécent.

Et auprès de Quraysh, il est le véridique, le digne de confiance. Par Allah, vous n'avez dit que la vérité à propos de Mohammed. Il est bon en société et en présence, il est bien mentionné qu'il soit absent ou présent.

Et Mohammed ne vous appelle qu'à l'honneur dans cette vie et dans l'au-delà.

Malheur à ce à quoi ils appellent. Il vous appelle à adorer Allah, l'Unique, sans associé, et que Mohammed est le Messager d'Allah.

Et que vous rejetiez Allah et al-‘Uzza, et que vous vous désolidarisiez des associés.

Mohammed ne vous a appelés qu’au bien.

Qu'attendez-vous? Que faisons-nous, Abou Bakr? Dis: J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah.

Et j’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah.

J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah.

Et j'atteste que Mohammed est le Messager d'Allah. J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah, et j'atteste que Mohammed est le Messager d'Allah.

Qu'Allah vous bénisse et vous raffermisse dans la foi. Que fais-tu, Zayd?

Zayd, pourquoi ne me réponds-tu pas? Que la paix soit sur vous.

Que la paix soit sur vous.

Bonjour Bilal.

Dis-moi, qu'est-ce que tu faisais? Tu veux me cacher quelque chose, Bilal? Je te cache quelque chose? Qu'ai-je fait pour te cacher quelque chose? Explique-moi.

Peut-être que c'est un bien pour moi et pour toi.

Et tu caches ce que je dis? Par al-Lat et al-Uzza. Al-Lat et al-Uzza, je ne les reconnais pas, Bilal. Tu ne les reconnais pas?

Ni Hubal, ni Manat, ni humiliation, ni aucune de leurs idoles, ni aucun de leurs faux dieux. Il semble que tu as une nouvelle.

Vas-y, Zayd. Bilal, Allah le Verhevene est unique, sans associé.

C'est Lui qui nous a créés, et c'est vers Lui que nous retournerons. Continue, Zayd. Les gens, Bilal, sont des frères.

Il n'y a pas de différence entre l'Arabe et l'étranger, ni entre le riche et le pauvre, ni entre le maître et l'esclave, sauf par la taqwa.

C'est la parole de Mohammed ibn Abdallah, le Prophète d'Allah qu'Il a envoyé à nous comme guide et miséricorde pour les mondes. Crois, Bilal, crois en ce qu'il a apporté.

Et qu'est-ce qui arrivera si je le fais? Le jannah.

Le jannah, Bilal, et la délivrance de l'esclavage et de la servitude.

Que dois-je dire alors? Dis comme moi. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah.

Et j’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah. Et j’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah.

Qu’Allah te raffermisse dans la foi, mon frère.

Mon frère? Oui, Bilal, tu es mon frère. Les croyants ne sont que des frères.

Ô Zayd! Ô Zayd ibn Haritha!

Qui m’appelle? C’est moi.

Je suis Mous'ab ibn Omair. Mous'ab ibn Omair, que veut ce jeune homme élégant?

Que veux-tu, Mous'ab? Je veux rencontrer Mohammed ibn Abdallah.

Ça suffit, ça suffit, j'arrive vers toi. Une nouvelle religion que Mohammed a apportée, différente de celle de Quraysh.

Quel est donc cet événement? Mais, par Allah, Quraysh n'a connu de Mohammed que la véracité, la loyauté et l'amana.

Et l'éloignement de l'obscénité, rien ne l'a jamais troublé, et aucun mal n'a été rapporté de lui. Que la paix soit sur toi, fils de Omar, quoi de neuf? Du bien.

Je veux parler à Abou al-Qassim d'une affaire importante. Pourquoi ne me le dis-tu pas, alors qu'il m'a adopté et qu'il est pour moi le meilleur des pères?

Personne ne m'appelle sauf Zayd ibn Mohammed. Je ne pense pas que quelqu'un puisse m'aider sauf Abou al-Qassim. Ils parlent tous de la nouvelle religion. Emmène-moi vers lui, je t'en prie. Viens, Mous'ab, allons-y.

Dis-moi, parle-moi de Mohammed, le fils de ton frère Abdallah.

Et que veux-tu de ton cousin Mohammed, mon fils?

Je veux savoir s'il a été allaité.

Tu as de l'importance, ô Zubayr, elle te voit. Raconte-moi, ô mère.

Assieds-toi, mon fils.

Mon fils.

Par Allah, Safiyya ne ment pas et elle ne se permet pas le mensonge.

Depuis qu'il était un fœtus, ses miracles se succèdent.

Et sa renommée se répand.

Son nom est Allah, mon fils. Sa mère a rêvé de lui alors qu'il était encore un fœtus.

Une lumière est sortie d'elle et a illuminé les palais de Busra et de la Perse.

Puis, par Allah, mon fils, il a été allaité chez les Banu Sa'd.

Halima nous a raconté qu'il n'y avait pas de terre plus stérile dans le monde à cette époque.

Et leurs troupeaux ne donnaient pas une seule goutte cette année-là.

Les flancs des troupeaux se sont remplis, et la terre est redevenue verdoyante.

Le lait a abondé dans la poitrine de Halima.

Puis, par Allah, ô mon fils, il a grandi, et nous n'avons jamais entendu de sa part une parole indécente.

Sa langue n'a jamais prononcé de mensonge, et il n'a jamais manqué à une promesse.

Il n'a rien fait de ce que faisaient les jeunes de La Mecque, comme boire de l'alcool ou passer des nuits à veiller, et il était au-dessus de tout cela.

Le béni, le chanceux, courageux sans arrogance, généreux sans ostentation, il disait la parole et la plaçait à sa juste place.

Il protège celui qui cherche refuge auprès de lui.

Je vais vers lui. Et que veux-tu de lui, mon fils?

Par Allah, je ne le suivrai pas, même si je crois en lui. Et ton oncle Noufal.

Tu penses qu'ils vont te laisser, toi et ta famille, les Banou Asad?

Waraqa était des Banou Asad, et la tante de Khadija bint Khouwaylid, Zaynab, la meilleure des femmes, était aussi des Banou Asad.

Safiya bint Abd al-Muttalib est ma mère, par Allah je ne crains rien.

J'y vais.

Qu’Allah te bénisse, mon fils, qu’Il te bénisse.

Par Allah, ô Mohammed, tu ne nous as appelés qu'à la noblesse de ce bas-monde et au bien parfait.

Je n'ai jamais entendu de paroles plus douces et plus agréables à l'oreille que ce que j'ai entendu.

J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah, et j'atteste que Mohammed est le Messager d'Allah. Le Messager d'Allah te dit.

Ô Mous'ab, tu seras persécuté et tu connaîtras l'adversité, alors que tu es un jeune homme choyé et aisé, et il craint que tu ne puisses supporter cela.

Par Allah, je ne m'en soucie pas, même si ma gorge devait être tranchée. Qu'Allah t'affermisse dans ta foi, ô Mous'ab. Si Allah le veut.