Nous disons que les œuvres sont venues avec une grande vertu de manière générale, comme l’a dit le Prophète ﷺ: Il n’y a pas de jours où les bonnes actions sont plus aimées par Allah.

Parmi ces dix jours, il a dit: même le jihad dans le sentier d’Allah? Il a dit: même le jihad dans le sentier d’Allah, sauf.

Sauf un homme qui sort avec lui-même et ses biens et ne revient avec rien de cela. Quelles sont les œuvres vertueuses pendant les dix jours de Dhul-Hijja? Nous disons: toute chose vertueuse revient à sa valeur habituelle en dehors des dix jours de Dhul-Hijja.

Nous disons donc: la prière est meilleure que le jeûne, le jeûne est meilleur que le hajj, et ainsi de suite.

Nous disons que ce sont leurs valeurs habituelles en dehors de ces jours, et la préférence entre elles revient aux textes généraux. Quant à ce que la preuve a montré comme étant vertueux pendant les dix jours de Dhul-Hijja.

Nous disons donc qu'il est supérieur en soi aux autres actes, en raison de la preuve qui le concerne, comme le takbir, car il est légiféré de faire le takbir pendant les dix jours de Dhul-Hijja.

Cela est évident dans la parole d'Allah, le Majestueux et Majestueux, ainsi que dans la pratique des sahaba, comme cela a été rapporté d'Abdallah ibn Omar et d'Abou Hourayra: ils sortaient au marché et faisaient le takbir, et les gens faisaient le takbir avec eux.

Nous disons: cela fait partie des bonnes œuvres et des actes vertueux pour lesquels il existe une preuve spécifique, mais pour ce qui est de jeûner spécifiquement ces jours-là, cela n'a pas été rapporté du Prophète ﷺ, mais seulement de certains sahaba.

Il est authentiquement rapporté d'Omar ibn al-Khattab qu'il retardait le rattrapage du jeûne de Ramadan jusqu'aux dix jours de Dhul-Hijja, il disait: il n'y a pas de jours.

Où j'aime autant rattraper ces jours, pendant ces dix jours, donc nous disons que cela.

Indique la légitimité de faire des œuvres en général, comme la prière, le jeûne et l'aumône, ainsi que la piété filiale et la bienfaisance envers les gens.

Cela fait partie des œuvres de bienfaisance. C'est pourquoi nous disons: leur supériorité les unes par rapport aux autres dépend du mérite qu'elles avaient auparavant, et Allah sait mieux. Qu'Allah vous récompense, chers téléspectateurs, c'est ici que se termine cet épisode. Qu'Allah récompense Son Éminence le cheikh Abdelaziz ibn Marzouk al-Tarifi.

Qu'Allah bénisse sa science et ses actions et qu'Il nous fasse profiter de ses paroles. Qu'Allah vous récompense. Merci à vous.