Elle a demandé: si une femme a ses menstrues pendant l’accomplissement des rites du hajj, qu’est-ce qui lui incombe?

Nous disons: si elle a déjà accompli le tawaf al-ifada, alors il n’y a pas de mal pour elle, il n’y a pas de mal à ce qu’elle termine les rites du hajj.

Et elle termine, et le tawaf d’adieu n’est plus obligatoire pour elle.

Le tawaf d’adieu n’est plus obligatoire pour elle. Mais si elle n’a pas fait le tawaf autour de la Kaaba, alors elle le retarde et elle fait ce qu’elle veut des autres rites, comme le fait de se tenir à Arafat, ou à Muzdalifa, ou à Mina et le lancer des cailloux.

Et aussi, selon un avis, elle se rend entre Safa et Marwa, mais maintenant Safa et Marwa sont inclus dans la mosquée et prennent son statut.

Contrairement aux temps passés et aux siècles précédents, où le fait de se rendre entre Safa et Marwa était en dehors de la mosquée, donc du point de vue du jugement.

Mais maintenant, cela est inclus dans le jugement, il a pris son jugement, il a pris son jugement, et cela fait partie des questions nouvelles à notre époque sur lesquelles les juristes n'avaient pas statué.

Dans les recueils de fiqh, c'est pourquoi nous disons en ce qui concerne cette question.

Tu fais ce que tu veux sauf ce qui concerne le tawaf autour de la Kaaba, le tawaf autour de la Kaaba ainsi que l'inspiration entre Safa et Marwa.

Selon celui qui dit qu'elle n'a pas le droit d'entrer dans la mosquée, cela dépend de la déduction de la question précédente. Mais pour celui qui dit que l'interdiction concerne l'accomplissement direct de l'adoration, alors elle fait le tawaf entre Safa et Marwa.

Mais elle ne fait pas le tawaf autour de la Kaaba tant qu'elle n'est pas purifiée, et si ses menstrues se prolongent et qu'elle craint de manquer le hajj ou de rater le groupe.

Et si elle ne peut pas rester ni revenir, alors elle se réserve à ce moment-là puis elle complète son hajj même avec son tawaf.

Le tawaf al-ifadha suffit pour elle et elle n’a pas à faire le tawaf d’adieu, car elle retarde le tawaf al-ifadha jusqu’à la fin des rites du hajj puis elle part, sans qu’il y ait de faute sur elle. Allah sait mieux.