On nous présente un modèle de divisions, certains pensent.

que la foi est seulement une parole, comme les karamiyya, d'autres pensent que c'est juste la connaissance, comme les jahmiyya.

Et d'autres pensent que c'est la parole et l'approbation, comme les mourji'a parmi les juristes, comme l'a mentionné at-Tahawi dans sa croyance.

Tout cela est une erreur, tout cela est faux. La vérité selon Ahl as-Sunna wa-l-jama'a est que la foi est parole et action.

Et la prédominance par la langue, l'action du cœur et des membres comme mentionné précédemment. Elle augmente avec les actes d'obéissance et diminue avec les péchés, c'est l'avis des gens de la sunna.

Et cela est confirmé par le Livre d'Allah et la sunnah du Messager ﷺ.

Comme l’a dit le Verheven en Hoog is Hij dans Son Livre clair.

La piété ne consiste pas à tourner vos visages vers l’Orient ou l’Occident, mais la piété est de croire en Allah, au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux Prophètes.

Et de donner de ses biens, malgré l’amour qu’on leur porte, aux proches, aux orphelins, aux pauvres et au voyageur.

Et à ceux qui demandent, pour affranchir les esclaves, d’accomplir la prière et de donner la zakat, et ceux qui tiennent leurs engagements lorsqu’ils s’engagent.

Et ceux qui font preuve de sabr dans la pauvreté, la maladie et au moment du combat, ce sont eux qui sont véridiques et ce sont eux qui ont la taqwa. Ainsi, tout cela est véracité, tout cela est actes, tout cela est foi, tout cela est taqwa.

Il y a de nombreux versets à ce sujet, parmi eux la parole du Prophète ﷺ à Abd al-Qays: Je vous ordonne d’avoir foi en Allah, puis il a expliqué cela par l’attestation qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah.

Et d’accomplir la prière, de donner la zakat, de jeûner le Ramadan, et de s’acquitter du cinquième. Il a dit aussi ﷺ: La foi comporte plus de soixante branches.

Ou la meilleure d'entre elles est la parole: il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah.

Et la plus élevée est la parole: il n’y a de divinité qu’Allah. Et la plus basse est d’enlever un obstacle du chemin. La pudeur est une branche de la foi. Ainsi, il a fait de la parole il n’y a de divinité qu’Allah, qui est une parole, la meilleure des branches de la foi.

Et il a fait de la pudeur une des branches de la foi.

Et il a fait d’enlever un obstacle du chemin une des branches de la foi.

Ainsi, la prière, le jeûne, le jihad et d'autres actes font tous partie des branches de la foi.

C'est, comme mentionné précédemment, une parole et un acte: une parole du cœur et de la langue, un acte du cœur et des membres.

Elle augmente par l'obéissance et diminue par les péchés, comme déjà expliqué, oui.